മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (2)

  മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (ഭാഗം-2)

                            അനില്‍ കുമാര്‍ വി. അയ്യപ്പന്‍

  യിസ്രായേലുമായി യാതൊരു സംബന്ധവുമില്ലാതിരുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു മുഹമ്മദ്. അടിമസ്ത്രീയായ ഹാഗരില്‍ ജനിച്ച യിശ്മായേലിന്‍റെ സന്തതി പരമ്പരയില്‍ പെട്ടതാണ്  മുഹമ്മദ് എന്ന് ഇസ്ലാമ്യര്‍ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിനു യാതൊരു ചരിത്രത്തെളിവും  ഇല്ല. മുഹമ്മദിന്‍റെ അബ്രഹാം മുതലുള്ള വംശാവലിരേഖ ഹാജരാക്കുവാന്‍ ഇന്നു വരെ ഒരൊറ്റ മുസ്ലിം പണ്ഡിതനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അബ്രഹാമും യിശ്മായേലും കൂടി സൗദി അറേബ്യയില്‍ എത്തിയെന്നും മക്കയില്‍ ‍കഅബ എന്നൊരു പള്ളി പണിതു എന്നും ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിനും യാതൊരു ചരിത്രത്തെളിവും ഇല്ല.

 അബ്രഹാമിന് എട്ടു മക്കള്‍ ആണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. (ഉല്പത്തി.16:15; 12:3; 25:2)  ആദ്യഭാര്യ സാറയില്‍ വാഗ്ദത്ത സന്തതിയായ യിസഹാക്കും, സാറ മരിച്ചതിനു ശേഷം വിവാഹം കഴിച്ച കെതൂറയില്‍ (ഉല്പത്തി.25:1) ജനിച്ച സിമ്രാന്‍, യോക്ശാന്‍,  മെദാന്‍,  മിദ്യാന്‍, യിശ്ബാക്, ശുവഹ് എന്നിവരും സാറയുടെ  ഈജിപ്ഷ്യ ദാസിയായ ഹാഗാറില്‍ (ഉല്പത്തി.16:8) ജനിച്ച യിശ്മായേലും  (ഉല്പത്തി.16:11) ആണ് ആ എട്ടു മക്കള്‍ . സാറയും സാറയുടെ കാലശേഷം  പരിഗ്രഹിച്ച കെതൂറയും മാത്രമാണ് അബ്രഹാമിന്‍റെ നിയമപ്രകാരമുള്ള ഭാര്യമാര്‍ . ഈ നിയമപ്രകാരമുള്ള ഭാര്യമാരില്‍നിന്ന് ജനിച്ച മക്കള്‍ക്ക്‌ മാത്രമേ  അബ്രഹാമിന്‍റെ പിന്തുടര്‍ച്ച അവകാശപ്പെടാനുള്ള യോഗ്യതയുള്ളൂ. അതില്‍ത്തന്നെ ദൈവിക വാഗ്ദത്ത സന്തതിയായ 'യിസഹാക്കില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍ മാത്രമാണു അബ്രഹാമിന്‍റെ സാക്ഷാല്‍ സന്തതിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.' (ഉല്പത്തി.21:12)

  യിസഹാക്ക് ജനിച്ചതിനു ശേഷം അവന്‍റെ മുലകുടി മാറിയ നാളില്‍ അബ്രഹാം ഒരു വലിയ വിരുന്നു കഴിച്ചു. മിസ്രയീമ്യദാസി ഹാഗാര്‍ അബ്രഹാമിന് പ്രസവിച്ച മകന്‍ പരിഹാസി എന്ന് സാറ കണ്ടു അബ്രാഹമിനോട്: ഈ ദാസിയേയും മകനെയും പുറത്താക്കിക്കളയുക; ഈ ദാസിയുടെ മകന്‍ എന്‍റെ മകന്‍ യിസഹാക്കിനോട് കൂടെ അവകാശിയാകരുത് എന്ന് പറഞ്ഞു. അബ്രഹാമിന് ഇത് അനിഷ്ടകരമായിരുന്നെങ്കിലും ദൈവം പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് ദാസിയേയും മകനെയും പുറത്താക്കിക്കളഞ്ഞു. എങ്കിലും അബ്രഹാമിന്‍റെ മകന്‍ ‍എന്ന പരിഗണനയാല്‍ ദൈവം ബാലനെ വലിയ ജാതിയാക്കുമെന്നു അബ്രഹാമിനോട് പറഞ്ഞു, അവന്‍ പാരാന്‍ മരുഭൂമിയില്‍ പാര്‍ത്തു. വളര്‍ന്നപ്പോള്‍ അവന്‍റെ അമ്മ അവനു മിസ്രയീം ദേശത്ത് നിന്ന് ഒരു ഭാര്യയെ കൊണ്ട് വന്നു. (ഉല്പത്തി. 21:8-21) 

  ഇതാണ് യിസഹാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം. ഇതിലെങ്ങും അബ്രഹമോ മകനോ മക്കയില്‍ വന്നതായി ഒരു സൂചനയുമില്ല. അബ്രഹാം പ്രയാണം ചെയ്ത ദേശങ്ങളുടെ  വ്യക്തമായ വിവരണം ബൈബിള്‍ നല്‍കുന്നുണ്ട്. കനാനില്‍നിന്ന് പത്തെഴുന്നൂറ്റന്‍പതു മൈല്‍ ദൂരെ കിടക്കുന്ന മക്കയില്‍ അബ്രഹാം പോയതായി ബൈബിളിലോ  പുറത്തുള്ള പുരാതനമായ ഒരു ചരിത്രരേഖയിലോ പറയുന്നില്ല. 

 അബ്രഹാം ഹാഗാരിനെയും മകനെയും പുറത്താക്കിയതിനു ശേഷമാണ്‌ അവര്‍ മെക്കയിലേക്ക് പോയത് എന്ന് ചിലര്‍ ‍വാദിക്കുന്നു. പാരാന്‍ മെക്കയുടെ അടുത്തുള്ള  സ്ഥലമായിരുന്നത്രേ! യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത വാദമാണിത്‌ . ഈജിപ്റ്റ്‌ സ്വദേശിയായ  ഒരു അടിമ സ്ത്രീയെ കനാനിലേക്ക് കൊണ്ട് വരുന്നു. ചില വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം  അവളെയും മകനെയും അവളുടെ യജമാനന്‍ കനാനിലെ വീട്ടില്‍നിന്ന് ഇറക്കി  വിടുന്നു. ഈ അടിമസ്ത്രീ ബാലനായ തന്‍റെ മകനെയും കൊണ്ട് തന്‍റെ സ്വന്തക്കാരും ബന്ധക്കാരും പരിചയക്കാരുമുള്ള, തനിക്കു മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുള്ള, തനിക്കു സുപരിചിതമായ തന്‍റെ സ്വദേശത്തേക്ക് തിരിച്ചു പോകുമോ, അതോ തനിക്കു തീര്‍ത്തും അപരിചിതമായ ജനങ്ങളുള്ള, ഭാഷപോലും അറിയാത്ത, തന്‍റെ സ്വദേശത്ത് നിന്ന് ആയിരത്തിലധികം കിലോമീറ്റര്‍ ദൂരത്തുള്ള ഒരു ദേശത്തേക്ക് പ്രവാസിയായി പോകുമോ? വായനക്കാര്‍ ചിന്തിക്കുക! അവന്‍ വളര്‍ന്നപ്പോള്‍ അവന്‍റെ അമ്മ അവനു ഈജിപ്തില്‍ നിന്ന് ഭാര്യയെ കൊണ്ടുവന്നു എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതില്‍ നിന്നും ഹാഗാര്‍ ഈജിപ്തിനോടടുത്ത പ്രദേശത്താണ് യിശ്മായേലിനോപ്പം താമസിച്ചിരുന്നതെന്ന് പകല്‍ പോലെ വ്യക്തം!!

  ഇങ്ങനെ അബ്രഹമുമായി യാതൊരുവിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു ജനവിഭാഗത്തില്‍ ജനിച്ചു വളര്‍ന്ന മുഹമ്മദിന് ന്യായപ്രമാണം അനുസരിക്കേണ്ട യാതൊരു ബാധ്യതയുമില്ല എന്നതാണ് സത്യം. എങ്കിലും ശ്രീ. ഈസാ മുഹമ്മദ്‌ തന്‍റെ പുസ്തകത്തില്‍ വാദിക്കുന്നത് മുഹമ്മദ്‌ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നെന്നും ആ ന്യായപ്രമാണമനുസരിച്ചാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്ഥാപിച്ചതെന്നുമത്രേ!!

ഖുറാനില്‍ അള്ളാഹു ന്യായപ്രമാണം നല്‍കിയിട്ടുണ്ടോ? 

  പത്തു കല്‍പനകളോ അനുബന്ധമായി നല്‍കപ്പെട്ട 603 കല്‍പനകളോ ഉള്‍പെട്ട  ന്യായപ്രമാണം 6666 വചനങ്ങളുള്ള ഖുറാനില്‍ ഒരിടത്തുമില്ല. എന്ന് മാത്രമല്ല,  ന്യായപ്രമാണത്തിലെ വിശുദ്ധമായ (റോമ.7:12) ധാര്‍മ്മിക നിയമങ്ങള്‍ക്ക്   എതിരായ അനേകം കല്പനകള്‍ അള്ളാഹു മുഹമ്മദ് വഴി നല്‍കിയിട്ടുമുണ്ട്.  (അവ നമുക്ക് വഴിയെ പരിശോധിക്കാം). ന്യായപ്രമാണമേ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഇവര്‍  ന്യായപ്രമാണം അനുഷ്ഠിക്കണമെന്നും പറഞ്ഞു ബഹളം കൂട്ടുന്നതും പുത്തന്‍ മുസല്‍മാന്‍ അതിനു ഓശാന പാടുന്നതും കാണുമ്പോള്‍ ഞങ്ങള്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്ക്   നല്ല നേരം പോക്കിനുള്ള വകയുണ്ടെന്നു സമ്മതിക്കാതെ തരമില്ല.

മുഹമ്മദ്  ന്യായപ്രമാണം അനുസരിച്ചിരുന്നോ? 

  നമുക്ക് ഓരോന്നോരോന്നായി  പരിശോധിച്ച് നോക്കാം. 

1.)പരിേഛദന: യഹോവ മോശെ മുഖാന്തിരം യിസ്രായേല്‍മക്കള്‍ക്ക്‌ ന്യായപ്രമാണം നല്‍കുന്നതിനും 400 വര്‍ഷം മുന്‍പാണ് (ഉല്പത്തി.15:13-16) യഹോവയായ ദൈവം തന്‍റെ സ്നേഹിതനായ (യാക്കോബ് 2:23) അബ്രാമിന്‍റെ പേര് അബ്രഹാം എന്ന് മാറ്റിയതിനു ശേഷം പരിേഛദന എന്ന നിയമം കൊടുക്കുന്നത്. (അബ്രാം എന്നതിന് 'ജനതകള്‍ക്ക് പിതാവ്' എന്നര്‍ത്ഥം. അബ്രഹാം എന്നതിന് 'ബഹുജനതകള്‍ക്ക് പിതാവ്' എന്നാണര്‍ത്ഥം. അബ്രഹമില്‍നിന്ന് ധാരാളം ജനതകള്‍ ഉത്ഭവിക്കും എന്നാണു ഈ പേര് മാറ്റത്തിലൂടെ ദൈവം വെളിപ്പെടുത്തിയത് . അബ്രഹാമിനും അബ്രഹാമിന്‍റെ ശേഷം അവന്‍റെ സന്തതിക്കും ദൈവത്തിനും മദ്ധ്യേയുള്ളതും അവര്‍ പ്രമാണിക്കേണ്ടതുമായ പരിേഛദന എന്ന നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥകള്‍ ഇപ്രകാരമായിരുന്നു:

a) തലമുറ തലമുറയായി പുരുഷ പ്രജയൊക്കെയും പരിേഛദനയേല്‍ക്കണം (ഉല്പത്തി.17:10) 

b) എട്ടാം ദിവസമാണ് പരിേഛദനയേല്‍ക്കേണ്ടത്.  (ഉല്പത്തി.17:12) 

c) വീട്ടിലുള്ള എല്ലാ പുരുഷ സന്തതികളും പരിേഛദനയേല്‍ക്കണം (ഉല്പത്തി.17:12)

d) പരിേഛദനയേല്‍ക്കാത്തവനെ ജനത്തില്‍ നിന്ന് േഛദിച്ചു കളയണം. (ഉല്പത്തി.17:12 )

     ഒന്നാം ദിവസം മുതല്‍ ഏഴാം ദിവസത്തിനുള്ളിലോ ഒമ്പതാം ദിവസം മുതലുള്ള ഏതു ദിവസത്തിലോ പരിച്ചേദനയേറ്റാലും അത് ദൈവിക നിയമത്തിനു  എതിരാണ്. കൃത്യം എട്ടാം ദിവസം തന്നെ പരിച്ചേദനയേറ്റെങ്കില്‍ മാത്രമേ അത് ദൈവിക ന്യായപ്രമാണത്തിന് അനുസൃതമാകുകയുള്ളൂ. മുഹമ്മദ്‌ എട്ടാം ദിവസം പരിേഛദന ഏറ്റതായി ഒരു തെളിവും ഖുറനിലോ ഹദീസിലോ ഇല്ല. 

  സ്ത്രീ പുരുഷന്മാര്‍ പരിേഛദന ഏറ്റതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കഥകള്‍ ഹദീസുകളില്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും മുഹമ്മദിന്‍റെ പരിച്ചേദനയെക്കുറിച്ച് ഹദീസ് രചയിതാക്കള്‍ മറന്നു പോയെന്നു തോന്നുന്നു. പ്രബലരായ സ്വഹാബിമാരുടെ പരിേഛദനയെക്കുറിച്ചും അവര്‍ വായ തുറക്കുന്നില്ല.

  ഇവിടെ ഒരു കാര്യം നാം ഓര്‍ക്കണം, മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണവും പരിേഛദനയും പ്രസംഗിക്കാനാണ് ഈസാ നബി വന്നതെന്നും ഈസാ നബിയുടെ ആ സന്ദേശത്തെ അട്ടിമറിച്ചു ഇന്ന് കാണുന്ന ക്രിസ്റ്റ്യാനിറ്റിക്കും പുതിയ നിയമത്തിനും രൂപം കൊടുത്തത്  പൗലോസ്‌  ആണെന്നും പൗലോസ്‌ ചെയ്ത ഈ വഞ്ചനയ്ക്ക് പരിഹാരം വരുത്തി മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണവും പരിേഛദനയും പുന:സ്ഥാപിക്കാന്‍ ആണ് മുഹമ്മദ്‌ വന്നതെന്നുമാണ് ശ്രീ.മുഹമ്മദ്‌ ഈസാ വാദിക്കുന്നത്. പക്ഷെ എന്ത് ചെയ്യാം, ഇതെല്ലാം പുന:സ്ഥാപിക്കാന്‍ വന്നയാളോട് പരിേഛദനയേല്‍ക്കണമെന്നു പറയാന്‍ പോലും അല്ലാഹു മറന്നു പോയി!!

  നിങ്ങള്‍ പരിച്ചേദനയേല്‍ക്കണം എന്ന് പറയുന്ന ഒരൊറ്റ ആയത്ത് പോലും ഖുറാനില്‍‍ ഇല്ല.  ശബ്ബത്ത്  ആചരിക്കുക,  മൃഗങ്ങളുടെ  മേദസ്സും  ഒട്ടക മാംസവും ഭക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിരോധനം തുടങ്ങി ബൈബിളിലുള്ള അനേകം കാര്യങ്ങള്‍ മുസ്ലിങ്ങള്‍ നിഷേധിക്കുമ്പോള്‍ ബൈബിളിലുള്ളതും ഖുറാനില്‍ ഇല്ലാത്തതുമായ പരിേഛദന മാത്രം തങ്ങള്‍ക്കു വേണം എന്ന് മുസ്ലിങ്ങള്‍ നിര്‍ബന്ധം പിടിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്??

 അതില്‍ തന്നെ വേറെ ഒരു കാര്യം ബൈബിള്‍ അനുശാസിക്കാത്ത സ്ത്രീകളുടെ പരിേഛദന മുഹമ്മദ്‌ അനുശാസിച്ചു എന്നതാണ്. 

    "narrated Umm Atiyyah al-Ansariyyah: 'A woman used to perform sircumcision in Madina. The prophet (pbuh) said to her: do not cut  severely as that is better for a woman and more desirable for a husband." (Sunan Abu Dawud, book 41, hadees number 5251). 

  മുകളില്‍ പറഞ്ഞ ഈ ഹദീസ് അനുസരിച്ച് സ്ത്രീകള്‍ പരിേഛദനയേല്‍ക്കുന്നത് പുരുഷന് ലൈംഗികസുഖം കിട്ടാന്‍ വേണ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തം. യഹോവയായ ദൈവം പരിേഛദന നല്‍കിയതിന്‍റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് പോലും സര്‍വജ്ഞാനിയെന്നവകാശപ്പെടുന്ന അല്ലാഹുവിനോ അല്ലാഹുവിന്‍റെ പ്രവാചകനോ അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന് ചുരുക്കം!!!     (തുടരും....)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (ഭാഗം-6)

                apl½Zpw \ymb{]amWhpw (`mKwþ6)

                   A\n IpamÀ hn. A¿¸³

6.)\nsâ A¸t\bpw A½tbbpw _lpam\n¡pI.

(]pd¸mSv.20:12)

    Cu I¸\ ]utemkv As¸mkvXe\pw \ÂIp¶pWvSv.‘Ipªp§tf, \n§fpsS A½b¸·msc IÀ¯mhn A\pkcn¸n³; AXv \ymbatÃm' (Ft^kyÀ 6:1). apl½Zv P\n¡p¶Xn\p apt¼ ]nXmhpw Ggv hbÊpÅt¸mÄ amXmhpw CltemI hmkw shSnªXn\m Cu A©mw I¸\ A\pkcn¡mt\m \ntj[n¡mt\m Ahkcw In«nbnÃ.  

7.) sIme sN¿cpXv (]pd¸mSv.20:13)

sImesN¿cpXv F¶v ]dªncn¡p¶Xv IpähmfnIÄ¡pÅ h[in£sb Aà sIme]mXIs¯bmWv F¶v {]tXyIw a\Ênem¡Ww. HcmÄ sN¿p¶ Ipä¯nsâ Xo{hXb\pkcn¨v h[in£ hsc \ÂIm³ ]gb\nba¯n hyhØbpWvSv. I®n\v I®v, ]Ãn\v ]Ãv, cà¯n\v càw, Poh\v Poh³ F¶Xmbncp¶p \ymb{]amW¯nsâ \oXn. ‘IpäanÃm¯ a\pjycàw sNmcnbp¶Xn's\bmWv ss__nÄ sIme]mXIw F¶Xp sImWvSv AÀ°am¡p¶Xv.

   ssZh¯nsâ lrZb{]ImcapÅ a\pjy³ F¶v ssZhhN\¯n ]dbp¶ ZmhoZv IpäanÃm¯ càw sNmcnªt¸mÄ apJ]£w IqSmsX AXn\pw in£ hn[n¨ ssZhamWv ss__nfnse btlmh. F¶m JpÀB\nse AÅmlp A§s\bÃ. Hcp kw`hw lZokn \n¶v ]cntim[n¡mw.

kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 32, lZokv \¼À 754:

    kea¯v_v\p AIzAv \nthZ\w: R§Ä \_ntbmsSm¸w lhmkn³ tKm{X¡mtcmSv bp²w sNbvXp. R§Ä dkqensâ IqsS `£Ww Ign¨psImWvSncn¡pt¼mÄ HcmÄ AhnsS Hcp Nph¶ H«I¸pd¯p h¶p. H«Is¯ ap«p Ip¯n¨p. F¶n«v Xsâ `mWvV¯n \n¶v  Hcp IbsdSp¯p H«Is¯ _Ôn¨p. ]ns¶ BfpItfmsSm¸w `£Ww Ign¡m³ apt¶m«v h¶p. At±lw (R§sf) t\m¡m³ XpS§n. R§fn ZpÀºecpw hml\w IpdhpÅhcpapWvSv. R§fn NneÀ \S¡p¶hcmbncp¶p. AXnthKXbn AbmÄ \S¶p. AbmÄ H«I¯nsâbSp¯p sN¶p. AXnsâ _Ô\agn¨p. ]ns¶ AXns\ ap«pIp¯n¨p AXnsâ ]pd¯v Ccp¶p. AXns\ sXfn¨p. H«Iw At±ls¯bpambn thK¯n t]mbn. Abmsf asämcmÄ Hcp Idp¯ s]s®m«I¸pd¯p Ibdn ]n´pSÀ¶p. kea¯v ]dbp¶p: Rm\pw AXnthKXbn ]pds¸«p. Rm³ s]s®m«I¯nsâ ]n³`mK¯mbncp¶p. Rm³ apt¶m«v Kan¨v AbmfpsS H«I¯nsâ ]pdInse¯n. ]ns¶bpw apt¶m«v \o§n. (AbmfpsS) H«I¯nsâ ISnªm¬ ]nSn¨p H«Is¯ ap«pIp¯n¨p. AbmÄ \ne¯v Imeq¶nbt¸mÄ Rm³ hmÄ Ducn AbmfpsS Xe¡v sh«n. AbmÄ Xmsg hoWp. ]ns¶ Rm³ H«Is¯ sXfn¨p \S¶p. AXnsâ ]pd¯v H«I¡«nepw Bbp[hpap­WvSmbncp¶p. B kab¯v \_n Fs¶ kzoIcn¨p. IqsS P\§fpw. \_n tNmZn¨p: ‘BcmWv Abmsf sIm¶Xv?' BfpIÄ ]dªp: ‘C_v\p AIvhAv.' \_n ]dªp: ‘FÃm D]IcW§fpw At±l¯n\mWv.'

      apl½Zntâbpw A\pbmbnIfptSbpw kz`mhw F{]ImcapÅXmsW¶v Nn´mtijn \in¨n«nÃm¯ BfpIÄ¡v Cu lZokv hmbn¨m a\ÊnemIpw. \nc]cm[nbmb Hcp hgnt]m¡s\ ImcWw IqSmsX h[n¨v AbmfpsS hkvXphIIÄ X«nsbSp¡p¶hcpw CÉmanI temI¯v BZcn¡s¸Sp¶Xp ImWpt¼mÄ AÅmlphnsâ [mÀ½nIt_m[w F{]ImcapÅsX¶v ]nSnIn«p¶p. B a\pjy³ sNbvX sXsä´mWv? apÉow ssk\yw hml\arK§fnÃmsX k©cn¡pt¼mÄ kz´ambn Hcp H«Iw AbmfpsS ssIhiapWvSmbnt¸mbtXm? AtXm ssZh¯nsâ {]hmNI³ F¶hImis¸«p \S¡p¶bmfpsS ASp¯v Poh\p `ojWnbpWvSmInà F¶v hnizkn¨v hgnbm{X¡nSbn apl½Zntâbpw Iq«cptSbpw ASp¯v \nÀ`b\mbn F¯ns¸«tXm? kea¯v_v\p AIvhAv sNbvX Zpjv{]hr¯n¡v X¡ in£ sImSpt¡WvSXn\p ]Icw AbmÄ¡v sImÃs¸«hsâ apX sImSp¡pIbmWv ‘ImcpWy¯nsâ {]hmNI³' sNbvXXv. CXpt]msebpÅ kw`h§Ä lZokpIfn C\nbpapWvSv. IpäanÃm¯ càw Nn´p¶ Imcy¯n ImcpWy¯nsâ {]hmNI\pw A\pbmbnIÄ¡pw bmsXmcp a\:km£n¡p¯pw DWvSmbncp¶nsöv B lZokpIÄ \t½mSv ]dbp¶p.

  apl½Znsâ BZy PohNcn{Xamb C_v\p Ckvlm¡nsâ ‘kodm dkq AÅm' (AÅmlphnsâ ZqXsâ PohNcn{Xw F¶mWv kodm dkq AÅm F¶Xnsâ AÀ°w. BZyambn ]pkvXI cq]¯n t{ImVoIcn¡s¸« lZokv Bb ‘kzlolp _pJmcn'tb¡mÄ IpdªXv 125 hÀjw apt¼ cNn¡s¸«XmWv kodm dkq AÅm.) ]cntim[n¨m In«p¶ hnhc§Ä \s½ A¼cn¸n¡p¶XmWv. _ZÀ bp²¯n a¡bnepÅ Ad_nIÄ apÉo§fpsS I¿m sImÃs¸«Xdnªt¸mÄ apl½Zns\Xnsc Bt£]lmkyamb IhnXIÄ FgpXnbXn\,v A_p A^m¡v F¶p t]cpÅ 120 hbÊmb Hcp sblqZ hr²s\, cm{Xnbn AbmÄ Dd§n¡nS¡pt¼mÄ apl½Znsâ \nÀt±i {]Imcw kmenw C_v\p DabvÀ F¶ kzlm_n h[n¨ Imcyw tcJs¸Sp¯nbn«pWvSv. (Ibn Ishaq, Sira Rasul Allah, transilated by Alfred Guillumi,  page 675) C_v³ kAZnsâ In¯m_v A X_mJ¯v A I_oÀ, hmeyw 2, t]Pv 31; Aen ZkvXnbpsS "23 years, A Study of the Prophetic carreer of Muhammad", t]Pv 3 F¶nhnS§fnepw Cu kw`hw hnhcn¨n«pWvSv.

     A_q A^m¡v Hcn¡epw apl½Znsâ Poh\v `ojWnbmbncp¶nà Ft¶mÀ¡Ww. a¡bnse Ad_nItfmSpWvS­mbncp¶ kvt\l¯nsâbpw kulrZ¯ntâbpw t]cn AhcpsS sImebmfnsb Xsâ IhnXIfneqsS Bt£]n¨p F¶ ‘Ipä'aÃmsX thsd H¶pw AbmÄ sNbvXn«nÃ. Xsâ kplr¯p¡sf h[n¨bmsf ]pIgv¯ns¡mWvSv AbmÄ IhnXIÄ cNn¡Wambncp¶p F¶mtWm \n§Ä ]dbp¶Xv?

      AXn\p tijapWvSmb kw`h§Ä apIfn ]dª aq¶v ]pkvXI§fnepw \ÂInbn«pWvSv. AXv asämcp sIme]mXI¯nsâ hnhcWamWv. AXpw Npcp¡n hnhcn¡mw:

     A_p A^m¡nsâ sIme]mXI¯nt\mSpÅ {]Xntj[ambn asämcp sblqZ Ihb{Xnbmb Akva _nµv aÀÆm³ F¶ bphXn apl½Zns\Xnsc Hcp IhnX cNn¨p. Cu IhnXbneqsS CÉmansâ {]hmNIs\ h[n¡m³ AhÄ Blzm\w sNbvXp. Cu hnhcw apl½Znsâ sNhnbnse¯nbt¸mÄ Akva _nµv aÀÆms\ h[n¡m³ DssaÀ _n³ A AZnbv A Jm¯ansb {]hmNI³ Ab¨p. Akva¡v sNdnb A©v Ip«nIfmWv DWvSmbncp¶Xv. DssaÀ cm{Xnbn AkvabpsS ho«n sN¶t¸mÄ \mev B¬Ip«nIÄ AkvabpsS CS¯pw he¯pw CfbIp«n ]m IpSn¨p sImWvSv AkvabpsS amdnS¯n InS¶pw Dd§nt¸mbncp¶p. \à Dd¡¯nembncp¶ AkvabpsS amdnS¯n \n¶v Ipªns\ amänb tijw DssaÀ Xsâ hmÄ AkvabpsS \áamb amdnS¯n Ip¯nbnd¡pIbpw AXv AhfpsS apXpIv Xpf¨v ]pd¯p hcnIbpw sNbvXp. Dd¡¯n \n¶v sR«nbpWÀ¶v Icbp¶ ]n©p Ipªp§fpsS ap¼nen«v AhcpsS A½sb sIm¶p IfªXn\p tijw DssaÀ cmhnse Xs¶ {]hmNIsâ ap¶n lmPcmbn Akvasb h[n¨ Imcyw Adnbn¨p. {]hmNIsâ {]XnIcWw C§s\bmbncp¶p: "AÅmlphnt\bpw Ahsâ {]hmNIt\bpw klmbn¨ Hcmsf ImWm³ Bsc¦nepw B{Kln¡p¶psh¦n AhÀ DssaÀ _n³ AZnbv A Jm¯ansb t\m¡ns¡mÅs«’

    Akvabpw apl½Znsâ Poh\v Hcp `ojWnbmbncp¶nÃ. A_p A^m¡pw Akvabpw bmsXmcp hn[ A[nImc t{iWnbnepw DÄs¸«hcÃ. AhÀ aZo\bn Xmakn¡p¶hÀ t]mepambncp¶nÃ. A_p A^m¡ntâbpw AkvabptSbpw `h\¯n \n¶v cm{Xn apgph³ bm{X sNbvXmWv sImebmfn apl½Zn\Sps¯¯p¶Xv. A{X Zqc¯nembncp¶p AhcpsS tKm{X§Ä Xmakn¨ncp¶Xv. AhcpsS IhnXIÄ apl½Zn\v A\njvSIcambncs¶¦n AhcpsS tKm{X¯eh·mtcmSv ]dªv Ahsc in£n¸n¡Wambncp¶p. AÃmsX, 120 hbÊpÅ Hcp ]Sphr²t\bpw 5 a¡fpsS ap¼nen«v AhcpsS A½tbbpw Ccp«nsâ adhn sh«ns¡mÃn¡p¶XmtWm {]hmNI[À½w? C\n AhÀ sN¿p¶Xv icnbsæn AÅmlphn\v AhcpsS Poh³ FSp¯m aXnbmbncp¶tÃm, A§s\bmsW¦nÂ, apl½Zns\ Bcpw Ipäs¸Sp¯pIbpanÃmbncp¶p. ]s£, Hcp Pohs\Sp¡m\pÅ iàn t]mepw AÅmlphn\v CÃmXncp¶Xp sImWvSmWv "AÅmlphnt\bpw Ahsâ {]hmNIt\bpw klmbn¡m³’ DssaÀ _n³ AZnbv A Jm¯an Bhiyambn hcp¶Xv.

     XoÀ¶nÃ, C\nbpapWvSv C¯cw h[§Ä At\Iw. hnkvXmc `b¯m Npcp¡n hnhcn¡mw Nne kw`h§Ä.

1.    apl½Zv sa¡bnembncp¶ kab¯v t]Àjybnse cmPm¡·mcptSbpw bp²hoc·mcptSbpw IYIÄ ]dªncp¶ AÂþ\ZÀ _n³ lmcnYv Fs¶mcmÄ DWvSmbncp¶p. Hmtcm IY ]dªp Xocpt¼mgpw AbmÄ ]dbpw: "apl½Zpw CXpt]mse¯s¶bpÅ IYIfmWv ]dbp¶Xv. F¶n \n¶v tI« IYIfmWv apl½Zv ]et¸mgpw tIm¸nbSn¨v ssZhhN\amsW¶v ]dªv AhXcn¸n¡p¶Xv.’  Cu Btcm]W§sf¡pdn¨v JpÀB³ ]dbp¶Xv t\m¡pI: ‘kXy\ntj[nIÄ ]dªp: ‘CXv (JpÀB³) Ah³ sI«n¨a¨ \pW am{XamIp¶p. thsd Nne BfpIÄ Ahs\ AXn\v klmbn¨n«papWvS­v.' F¶m A\ymb¯nepw hymP¯nepw Xs¶bmWv Cu Iq«À hs¶¯nbncn¡p¶Xv. ‘CXv ]qÀÆ·mcpsS sI«pIYIÄ am{XamWv, Ch³ CXv FgpXnsh¨ncn¡p¶p. F¶n«Xv cmhntebpw sshIpt¶chpw Ah\v hmbn¨v tIĸn¡s¸Sp¶p' F¶pw AhÀ ]dªp' (kqdm.25:4,5) (kqdm.68:15; 83:13; 52:33 F¶nXymZn `mK§fnepw apl½Znsâ kaImeo\cpsS CXp t]msebpÅ A`n{]mb§Ä tcJs¸Sp¯nbn«pWvSv.)

     F´mbmepw _ZÀ bp²¯n XShpImc\mbn ]nSn¡s¸«hcpsS Iq«¯n AÂþ\Zdpw DWvSmbncp¶p. bp²¯ShpImcpsS _Ôp¡fn \n¶v henb XpI tamN\{Zhyambn hm§n XShpImsc apl½Zv hn«b¨p. ]s£, AÂþ\Zdns\ IWvSt¸mÄ, Ah³ henb XpI \ÂImsat¶än«pw apl½Zv k½Xn¨nÃ. XncnsI aZo\bnte¡pÅ bm{Xbn apl½Znsâ \nÀt±i {]Imcw  AÂþ\Zdnsâ Xe Aen sh«n¡fªp. (Ibn Ishaq, t]Pv 136, 163, 181,308)

2.   AÂþ\Zdnsâ AhØ Xs¶bmWv DJv_ _n³ A_p apsshZn\papWvSmbXv. At±lhpw apl½Zns\ ]cnlkn¨p sImWvSv Km\§Ä FgpXnbncp¶ Bfmbncp¶p. At±lhpw _ZÀ bp²¯n XShpImc\mbn ]nSn¡s¸«p. AÂþ\Zdns\t¸mse¯s¶, tamN\{Zhy hmKvZm\w apl½Zv XÅn¡fªp, XesIm¿m³ D¯chn«p. DJv_ thZ\tbmsS tNmZn¨p: ‘C\n Fsâ Ipªp§sf Bcv t\m¡pw, apl½tZ?' "\cIw!’ AÅmlphnsâ ZqX³ Aedn. ASp¯ \nanjw kzlm_nIfnsemcmfpsS hmÄ DJv_bpsS Igp¯n ]Xn¨p. (Ibn Ishaq, t]Pv 308. kzlolv _pJmcnbpw apÉoapw Cu kw`hw hnhcn¡p¶pWvSv. C_v\p Ckvlm¡nsâ dnt¸mÀ«n apl½Zv AhcpsS ih¡pgnbnte¡v t\m¡n AÂþ\Zdntâbpw DJv_bptSbpw ihicoc§sf ]cnlkn¡p¶ cwK§fpvWvSv.) _ZÀ bp²¯n XShpImcmbn ]nSn¡s¸«hcn Cu cWvSp t]scmgnsI _m¡nsbÃmhtcbpw tamN\{Zhyw hm§n apl½Zv hn«b¨p F¶p IqSn HmÀ¡Ww!

    C\nbpÅ sIme]mXI§fpsS Ncn{Xw ]e kµÀ`§fnembn Cu ]pkvXI¯n ]dbp¶Xp sImWvSv Ct¸mÄ ChnsS D²cn¡p¶nÃ. Cu sImÃs¸«hscÃmw Xs¶ apl½Zns\ hnaÀin¨p sImWvSv IhnXItfm Km\§tfm cNn¨hcmWv. hnaÀi\t¯mSpÅ apl½Znsâ AklnjvWpX F{Xt¯mfapWvsS­¶v a\Ênem¡m³ CXv \s½ klmbn¡pw. apl½Znsâ A\pbmbnIfmb C¶s¯ apÉow `cWm[nImcnIfptSbpw kz`mhw apl½Zn\p XpeyamsW¶v a\Ênem¡m³ Ad_n B{^n¡³ \mSpIfnte¡v t\m¡nbm aXn. k±mw lpssk³, apA½À K±m^n, kAZv A _mjÀ, Bb¯pÅm sJmssa\n, ssk\p B_nZo³, tlmkv\n ap_mdIv XpS§n CjvSw t]mse DZmlcW§Ä. Cu {Iqc·mcmb GIm[n]XnIfpsS  hnaÀi\§tfmSpÅ AklnjvWpXm at\m`mhw AhcpsS amXrIm]pcpj\n \n¶ÃmsX thsd FhnsS \n¶mWv AhÀ¡v In«nbXv? C¶s¯ Zmhm {]kwKIÀ AhXcn¸n¡p¶ hn[¯nembncp¶nà apl½Zntâbpw kzlm_namcptSbpw kz`mhw F¶v Cu BZyIme apÉow {KÙ§Ä hmbn¨m \n§Ä¡pw ]nSnIn«pw.

   (C¡YIsfm¶pw ]cnjvIrX a\pjyÀ AdnbcpsX¶ B{Kl¯memWv Cu lZokpIfpw kodIfpw ChÀ k¼qÀ® cq]¯n aebmf¯ntem aäp `mjIfntet¡m ]cn`mjs¸Sp¯m¯Xv. Ad_nbn Xs¶ CsXÃmw hmbn¨p a\Ênem¡m³ F{X t]À¡p Ignbpw? lZokpIÄ am{XaÃ, JpÀB\pw aäp `mjIfnte¡v ]cn`mjs¸Sp¯p¶Xns\ hne¡p¶Xnsâ ImcWw CXp Xs¶. apl½Znsâ hm¡pIÄ Xs¶ AXn\p sXfnhv. kzlolv apÉow, hmeyw 3, `mKw 33, lZokv \¼À 94þ C§s\ hmbn¡p¶p: ‘C_v\p DaÀ \nthZ\w: \_n ]dªp: ‘\n§Ä JpÀB\pambn bm{X sN¿cpXv. i{Xp AXv ssI¡em¡p¶Xns\¡pdn¨v Rm³ \nÀ`b\Ã. A_p A¿q_v ]dªp: ‘i{Xp AXv ssIhis¸Sp¯n AXpambn \n§tfmSv XÀ¡n¡pw.' lZokv \¼À 92þ ‘i{XpcmPyt¯¡v JpÀB\pambn bm{X sN¿p¶Xv hne¡nbncn¡p¶p' F¶p IqSnbpWvS­v. i{Xp¡fpsS tNmZy¯n\p ap¼n JpÀB\v ]nSn¨p \n¡m³ IgnbpIbnsö Imcyw apl½Zn\v \Ãh®w Adnbmambncp¶p F¶Xn\v Cu lZokv \sÃm¶m´cw sXfnhmWv. ‘A´y{]hmNI\neqsS apgptemI¯n\pw th­WvSn AhXcn¸n¡s¸« JpÀB³' Fs¶ms¡ C¶s¯ Zmhm {]kwKIÀ IWvTt£m`w sNbvXmepw apl½Zv AXv Ad_nIÄ¡p thWvSn am{XapÅXmsW¶mWv IcpXnbncp¶Xv.

      CXv ss__nfpambn H¶v XmcXys¸Sp¯n t\m¡Ww. temIs¯ \qdv IW¡n\v `mjIfn en]n DWvSm¡nbXv {InkvXy³ anj\dnamcmWv. ss__nÄ B `mjIfnte¡v XÀÖa sN¿m³ thWvSnbmbncp¶p AXv. \½psS aebmf `mjbn¯s¶ BZys¯ hymIcW {KÙw cNn¨Xv PÀ½\nbn \n¶v tIcf¯nse¯n aebmfw ]Tn¨ slÀ½³ KpWvSÀ«v F¶ anj\dnbmWv. ChnsSbpÅ A¶s¯ kmlnXy¯¼pcm¡·mÀ kwkvIrX¯nepw aWn{]hmf¯nepw am{Xw kmlnXycN\ \S¯ns¡mWvSncp¶t¸mÄþ aebmf¯nsegpXp¶Xv A[:IrX kmlnXyambn ]cnKWn¡s¸«p sImWvSncp¶t¸mÄþ PÀ½\nbn \ns¶mcmÄ h¶n«mWv aebmfnIsf aebmf hymIcWw ]Tn¸n¨Xv. F´n\pthWvSnbmWv Hcp ]pcpjmbpÊp apgph³ B a\pjy³ aebmf `mj ]Tnt¡WvSXn\p sNehn«Xv? D¯cw H¶p am{Xw. aebmf `mjbn ss__nÄ ]pd¯nd§pt¼mÄ, hmb\¡mc\v AÀ°w kphyàambn ]nSnIn«Ww!! ssZh¯nsâ ktµiw P\§fnse¯n¡m³ thWvSn {InkvXy³ anj\dnamÀ temI¯nsâ ]etImWpIfn `mjIÄ¡v en]nbpWvS­m¡m\pw hymIcW{KÙw Na¡m\pw X§fpsS PohnXw Dgnªp sh¨t¸mÄ, AÅmlphnsâ ZqX³ ]dbp¶p, ‘Cu ktµiw i{Xp¡fpsS I¿n F¯ns¸Sp¶Xns\¡pdn¨v Rm³ `bapÅh\mWv' F¶v.  Cu Ncn{X hkvXpXsb aqSnsh¨n«mWv C¶s¯ Zmhm {]kwKIÀ ‘JpÀB³ apgptemI¯n\papÅ ktµiamWv' F¶v \nÀeÖw KoÀÆmWaSn¡p¶Xv. GXmbmepw CâÀs\änsâ hcthmSpIqSn hnhc§Ä aqSnshbv¡m³ IgnbmXmbXv Zmhm {]kwKIsc BsI _p²nap«nem¡p¶pWvSv.)

   IpäanÃm¯ càw sNmcnbm³ apl½Zn\pw Iq«mfnIÄ¡pw bmsXmcp aSnbpapWvSmbncp¶nsöv kodIfn \n¶pw lZokpIfn \n¶pw {Kln¡mw. Bdmw {]amW¯nsâ \áamb ewL\§fpsS tLmjbm{XIÄ \n§Ä¡Xn ImWmw.

    ‘IpäanÃm¯ a\pjycàw sNmcnbp¶Xn's\bmWv ss__nÄ sIme]mXIw F¶Xp sImWvSv AÀ°am¡p¶Xv. (XpScpw...)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (5)

              apl½Zpw \ymb{]amWhpw (`mKwþ5)

                          A\n IpamÀ hn. A¿¸³

    Cu teJ\ ]c¼c hmbn¡pt¼mÄ, CXv X§Ä¡v hfsc A]am\IcamWtÃm F¶v Hcp CÉmw aX hnizmkn¡v tXm¶ntb¡mw. ]s£ Bscsb¦nepw thZn¸n¡mt\m A]am\n¡mt\m AÃ, adn¨v ss{IkvXhcpsS hnizmk {]amW§Ä¡pw hnip²{KÙ¯n\pw At¸mkvXe\mb ]utemkn\pw FXnsc CÉmay]£¯p \n¶v D¶bn¡s¸«psImWvt­Sbncn¡p¶ hymPmtcm]W§fpsS kXymhØ \njv]£aXnbmb kXymt\zjI³ {Kln¡m³ CSbmIs« F¶ kZpt±it¯mSpIqsSbmWv CsXgpXp¶Xv F¶v {]mcw`¯n Xs¶ hyàam¡s«. C§s\sbmcp teJ\ ]c¼c cNn¡phm³ R§Ä \nÀ_ÔnXcmbn¯ocpIbmWp­WvSmbXv F¶XmWv bmYmÀ°yw. Hcp {InkvXy³ IpSpw_¯n P\n¨v Ct¸mÄ CÉmw aXhnizmknbmbncn¡p¶ {io. apl½Zv Cukm FgpXnb "tbip aninl GXv ]£¯v?' F¶ £p{ZIrXn {]kn²oIcn¡s¸« Ime¯p Xs¶ R§Ä  I­WvSXmWv. AX¨Sn¡m\p]tbmKn¨ ISemknsâ hne t]mepw AXn\nsöp a\ÊnembXn\m adp]Sn FgpXn R§fpsS hnetbdnb kabw \jvSs¸Sp¯m³ R§Ä¡v Xmev]cyanÃmbncp¶p. B ]pkvXI¯n ]dªncn¡p¶ ]e Imcy§fpw, JpÀB\pw kzlolv lZokpIÄ¡pw X^vkodpIÄ¡pw hncp²amWv F¶pÅXn\m (apl½Zv Cukm ]p¯³ apÉoambXn\m CÉmans\¸än ]Tn¨p hcp¶tXbpÅphs{X!) CÉmanI temIw Xs¶ Cu A_²¸©mwKs¯ XnckvIcn¡pw F¶pw R§Ä {]Xo£n¨p. (ss{IkvXhcmb R§Ä¡v CÉmanI kmlnXy¯nepÅ{Xbpw Adnhv t]mepw ]e apÉo§Ä¡pansöv Cu £p{ZIrXnsb sIm­WvSmSnbXneqsS AhÀ sXfnbn¨p F¶Xv thsd Imcyw!) CÉmanÌpIfpsS hymP{]NcW§Äs¡Xnsc ss{IkvXh P\Xsb t_m[h¡cnt¡WvS­ NpaXe R§Ä¡p­WvSv F¶XpsIm­WvSmWv CÆn[w Hcp teJ\ ]c¼c {]kn²s¸Sp¯p¶X.v

   apl½Zv Cukm AhImis¸Sp¶Xp t]mse CÉmw aXØm]I\mb Atd_ybnse apl½Zv tamsibpsS \ymb{]amWhpw tbip{InkvXphnsâ Ir]bpsS {]amWhpw A\pkcn¨mtWm Pohn¨sX¶pw Xsâ aXw Øm]nt¡­ WvSXn\v At±lw tamsibptSbpw {InkvXphntâbpw {]amW§sf A\pkcn¡pIbmbncpt¶m AtXm Ahsb ]pÃp t]mse Imän ]d¯pIbm bncpt¶m sNbvXXv F¶pw ]cntim[n¡mw. (R§Ä ChnsS \nc¯p¶ sXfnhpIsfÃmw Xs¶ JpÀB\n \n¶pw AwKoIrXamb lZokpIfn \n¶pw apÉo§Ä cNn¨n«pÅ apl½Znsâ PohNcn{X¯n \n¶pw JpÀB³ hymJym\§fn \n¶pw FSp¯n«pÅXmWv. jnbm¡fpsS lZokv R§Ä a\:]qÀÆw Hgnhm¡pIbmWv. {InkvXym\nIÄ F¶ \nebnÂ, JpÀB³ hymJym\n¨v apl½Zv AS¡apÅ apÉo§sf ]Tn¸n¡m\pÅ A[nImcw AÅmlp R§Ä¡v X¶n«pWvSs­¦nepw (kqdm.10:94 hmbn¨p t\m¡pI) CXnepÅ Hcp Imcy§Ä¡pw R§Ä hymJym\w sImSp¡p¶nÃ. R§Ä ZpÀhymJym\amWv \S¯nbXv F¶ ]gn Hgnhm¡m³ th­WvSnbmWnXv. F¶m a\:km£ntbmSv kXykÔX ]peÀ¯p¶ hmb\¡mÀ F¶ \nebnÂ, R§Ä CXv hmbn¨t¸mÄ R§fpsS a\Ênep­WvSmb kwib§fpw tNmZy§fpw A`n{]mb§fpw ChnsS tcJs¸Sp¯p¶pWvSv.)

3.) \nsâ ssZhamb btlmhbpsS \maw hrYm FSp¡cpXv. (]pd¸mSv.20:7)

    apl½Zv ewLn¡m¯ Hcp I¸\bmWnXv F¶v hmb\¡mÀ¡v tXm¶ntb¡mw. ImcWw Cu \maw apl½Zn\v AdnbnÃtÃm. Adnbm¯ \maw F§s\bmWv hrYm FSp¡p¶Xv? F¶m kq£vaambn ]cntim[n¨m apl½Zv Cu I¸\bpw ewLn¨p F¶v kXymt\zjnbmb Hcph\v t_m[yamIpw. AXn\p ap¼v Cu I¸\bpsS AÀ°w F´msW¶v t\m¡mw.

    al¯pw `b¦chpw AXnibIchpamb btlmhbpsS \mas¯ `bs¸SpIbpw B \ma¯n\v X¡ alXzw sImSp¡pIbpw sN¿pI F¶XmWv Cu Iev]\bpsS {]mYanIamb AÀ°w. Xsâ hyàn]camb em`¯n\p thWvS­n ssZh¯nsâ \mas¯ D]tbmKn¡mXncn¡pI F¶ cWvS­mas¯ AÀ°hpw BZyt¯Xn\p Xpeyw Xs¶. apl½Zv `bs¸SpIbpw alXzw sImSp¡pIbpw sNbvXXv btlmh F¶ \ma¯n\Ã, AÅmlp F¶ \ma¯n\mWv F¶Xn\m H¶mas¯ AÀ°¯n apl½Zv Cu I¸\ ewLn¨p. JpÀB\pw lZokpIfpw ]cntim[n¨m c­WvSmas¯ AÀ°¯nepw apl½Zv Cu I¸\ ewLn¨p F¶v ImWmw. Nne sXfnhpIÄ ]cntim[n¡mw.

    ‘Ah³ Cu thZ{KÙs¯ ap³ thZ§sf icnsh¡p¶Xmbns¡mWvS­v kXyhpambn \n\¡v AhXcn¸n¨p X¶ncn¡p¶p. CXn\p ap¼v Ah³ Xudm¯pw C©oepw AhXcn¸n¨p.' (kqdm.3:3). Xudm¯pw C©oepw (]gb\nbahpw ]pXnb\nbahpw) AhXcn¸n¨Xv PmXob tZh\mb AÅmlphmsW¶v ]dªXneqsS bYmÀ°¯n AXv a\pjy hÀ¤¯n\v \ÂInb btlmhsb AÅmlphnt\mSv Xpey\m¡pIbmWv apl½Zv sNbvXXv. CXv Ahsâ hnip² \mas¯ Zpjn¡p¶ kwKXnbmWv.

   apl½Zv bp²§Ä \S¯pIbpw i{Xp¡fpsS hmkØehpw `£y[m\yhpw ]nSns¨Sp¡pIbpw Ahsc ASnaIfm¡n hn¡pIbpw AhcpsS kv{XoIsf Xsâ `mcytbm sh¸m«ntbm ASnatbm Hs¡ B¡pIbpw sNbvXXv "C{_mlow Bcn hnizknt¨m, B ssZh¯n¯s¶bmWv Rm\pw hnizkn¡p¶Xv' F¶v ]dªpsIm­WvSmWv. IqSmsX bp²w sNbvXv In«p¶ kz¯p¡fpsS A©nsem¶v apl½Zn\v AhImis¸«Xpambncp¶p (kqdm.8:41) (bYmÀ°¯n bp²apX apgph³ apl½Zn\pw AÅmlphn\pw F¶mWv apl½Zv BZyw ]dªXv (kqdm.8:1). F¶m Ad_nIÄ Cu Bb¯ns\ AwKoIcn¡m³ X¿mdmbnÃ. At¸mÄ hcp¯nb amäamWv bp²apXensâ A©nsem¶v (kqdm.8:41) F¶Xv). A{_lmw hnizkn¨ncp¶ ssZhw btlmhbmbncp¶p. Xsâ hyàn]camb t\«¯n\p th­WvSn apl½Zv A{_lmansâ ssZh¯nsâ \maw D]tbmKn¡pIbmbncp¶p. btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´ncw \ÂInb \ymb{]amW¯nse aq¶mw Iev]\bpw apl½Zv ewLn¨p F¶v kmcw!!

4.)      iº¯v \mfns\ ip²oIcn¸m³ HmÀ¡. Bdv Znhkw A²zm\n¨v \nsâ the apgph³ sNbvI. Ggmw Znhkw \nsâ ssZhamb btlmhbpsS iº¯v BIp¶p. A¶v \obpw \nsâ ]p{X\pw ]p{Xnbpw \nsâ the¡mc\pw the¡mcnbpw \nsâ I¶pImenIfpw \nsâ ]SnhmXnen\I¯pÅ ]ctZinbpw Hcp thebpw sN¿cpXv. (]pd.20:8þ10)

      CXv \memw I¸\. iº¯v F¶ ]Z¯n\v ‘hn{iaw' F¶À°w. a\pjy³ Bdv Znhkw A²zm\n¡pIbpw Ggmw Znhkw hn{ian¡pIbpw thWw F¶v btlmh  bn{kmtb a¡tfmSv Bhiys¸Sp¶p. JpÀB\n AÅmlp F´p ]dbp¶p F¶v t\m¡mw. "A§s\ B hne¡s¸« amk§Ä Ignªm B _lpssZhhnizmknIsf \n§Ä IWvsSs­¯ntbS¯p sh¨v sIm¶p IfbpI. Ahsc ]nSnIqSpIbpw hfbpIbpw AhÀ¡p thWvS­n ]Xnbncn¡mhp¶nSs¯Ãmw ]Xnbncn¡pIbpw sN¿pI’ (kqdm9:5). JpÀB³ hyàambn ]dbp¶ Imcyw bp²w \njn²am¡s¸« amk§Ä (Ad_nIÄ ]­WvSp apXte Hcp hÀj¯n \mev amk§Ä kam[m\¯n\mbn amänsh¨ncp¶p. I¨hS¯n\pw aäp Poht\m]m[nIÄ¡pw Cu kam[m\ Imew acp`qanbn AXy´mt]£nXambncp¶p. daZm³ Cu \mev amk§fnsem¶mWv.) am{XamWv hn{ia¯n\mbpÅXv F¶mWv. hn{iaw F¶p ]dªXv bp²¯n \n¶pÅ hn{iaamWv. {Ibhn{Ib§Ä sN¿p¶Xnt\m aäv A²zm\¯nt\m Cu \mev amk¯nepw bmsXmcp XSÊhpanÃ. ]ns¶bpÅXv daZm³ amk¯nse t\m¼v BWv. AXn Xs¶ ]I \njn²am¡nbncn¡p¶ Imcy§Ä cm{Xn A\phZ\obhpamWv.  Npcp¡¯n ss__nfn I¸n¨ncn¡p¶ Xc¯nepÅ iº¯v JpÀB\n ImWm\nÃ, apl½Zv AXv A\pjvTn¨ncp¶nÃ, apÉo§tfmSv A\pjvTn¡m³ Iev]n¨XpanÃ! iº¯v Ggmw Znhkw AYhm i\nbmgvNbmbncp¶p. F¶m At±lw apÉo§tfmSv H¶n¨pIqSn \nkvIcn¡m³ Iev]n¨ncn¡p¶ Znhkw Bdmw Znhkw AYhm shÅnbmgvNbmWv.

     kzlolv AÂþ_pJmcn, hmeyw 4, ]pkvXIw 56, lZokv \¼À 693þ shÅnbmgvN sXcsªSp¡m\pÅ ImcWw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. AXn§s\bmWv: A_p lpsdbvdbn \n¶v \nthZ\w: {]hmNI³ ]dªp: "\½Ä (apÉo§Ä) BWv FÃmhcnepw Ahkm\w h¶Xv. ]s£ ]p\cp°m\ \mfn \½fmbncn¡pw thZ§Ä e`n¨htc¡mÄ apt¼ H¶maXmbn Fgpt¶Â¡p¶Xv. thZ¡mÀ X§Ä¡p e`n¨ Znhks¯¸än XÀ¡¯nemWv. sblqZ·mÀ \msf (i\nbmgvN) hnip² Znhkambn BNcn¡p¶p. {InkvXym\nIÄ AXn\p ]ntä¶mfpw (RmbdmgvN). \mw C¶v (shÅnbmgvN) AXmNcn¡Ww. IpdªXv BgvNbn  Hcp Znhksa¦nepw (shÅnbmgvN) apÉo§Ä Xebpw icochpw IgpIWw F¶pÅXv \nÀ_Ôambn Ahsâ ta Npa¯s¸«ncn¡p¶p.’

    kzlolv AÂþ_pJmcn, hmeyw 1, ]pkvXIw 16, lZokv \¼À 1þ ]dbp¶X\pkcn¨v i\nbmgvN¡pw (sblqZsâ Znhkw) RmbdmgvN¡pw ({InkvXym\nbpsS Znhkw) apt¼bpÅ Znhkw sXcsªSp¯Xnsâ ImcWw Cu cWvS­p Iq«tc¡mÄ apt¼ apÉo§Ä DbnÀs¯gpt¶Â¡psa¶v ImWn¡m³ th­WvSnbmWv. Nncn¡m³ hI \ÂIp¶ ImcWamWnXv. F´mbmepw sblqZ·mÀ¡pw {InkvXym\nIÄ¡pw Hmtcm hnip² ZnhkapWvS­v, X§Ä¡pw thWw Hcp hnip² Znhkw F¶ Nn´bn \n¶mWv shÅnbmgvNsb hnip² Znhkambn {]Jym]n¨sX¶v hyàw.

   (sblqZ·mcn \n¶pw {InkvXym\nIfn \n¶pw AhcpsS BNmc§Ä tIm¸nbSn¨v Xsâ ]pXnb aX¯n tNÀ¡p¶ kw`hw CXv BZyt¯sXm¶paÃ. thsdbpw IpsdbpWvS­v. Øe]cnanXn aqew HcpZmlcWw am{Xw ]dbmw. kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 13, lZokv \¼À 128: C_v\p Aºmkv \nthZ\w: \_n aZo\bn sN¶t¸mÄ AhnSs¯ PqX·mÀ BipdmAv Zn\¯n t\m¼\pjvTn¡p¶Xv I­WvSp. At¸mÄ \_n AhtcmSv tNmZn¨p: ‘\n§Ä t\m¼\pjvTn¡p¶ Cu Znhk¯nsâ khntijX F´mWv?' At¸mÄ AhÀ ]dªp: 'AXv al¯mb Hcp Zn\amWv. Cu Zn\¯nemWv AÃmlp aqktbbpw At±l¯nsâ kapZmbt¯bpw c£s¸Sp¯pIbpw ^nÀHu\nt\bpw Ahsâ kapZmbt¯bpw ap¡ns¡mÃpIbpw sNbvXXv. AXn\m aqk \µnkqNIambn t\m¼\pjvTn¨p. AXpsImWvS­v R§fpw A¶v t\ms¼Sp¡p¶p.' At¶cw \_n ]dªp: ‘F¦n R§fmWv \n§tf¡mÄ aqkm \_ntbmSv Gähpw ISs¸«hcpw, Gähpw _Ôs¸«hcpw.' A§s\ \_n A¶v t\ms¼Sp¡pbpw (P\§tfmSv) A¶v t\ms¼Sp¡m³ I¸n¡pIbpw sNbvXp. (kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 13, lZokv \¼À 127, 129, 130, 131 ]cntim[n¨mepw CtX kw`h§Ä Xs¶ ImWmw.) CÉmw cq]w sIm­WvSv 13 hÀjw IgnªmWv apl½Zv aZo\bnse¯p¶Xv. Cu 13 hÀjhpw C§s\sbmcp t\m¼v FSp¡Wsa¶v apl½Zn\pw tXm¶nbnÃ, AÅmlp IÂ]\ sImSp¡pIbpw sNbvXnÃ. tamsibpambn cà_ÔapÅ sblqZ·mÀ Hcp t\m¼v FSp¡p¶Xp IWvS­t¸mÄ, cà_ÔapÅ blqZ·mtc¡mÄ R§Ä¡mWv AXn AhImiw F¶p ]dªp \nÀeÖw AXns\ tIm¸nbSn¡pIbmWv ChnsS!)

\ymb{]amWa\pkcn¨v iº¯v ewLn¡p¶hs\ sIm¶v IfbWw (]pd¸mSv. 31:14,15). apl½Zv iº¯ns\ ewLn¡pI am{XaÃ, iº¯ns\¯s¶ \o¡w sN¿m\mWv {ian¨Xv.

      bYmÀ°¯n tamsibpsS \ymb{]amWw A\pkcn¡m³ X¿mdmIp¶ hyàn Hcp hn[¯nepw iº¯ns\ Hgnhm¡m³ ]mSnÃm¯XmWv. ImcWw aäp Iev]\IÄ¡nÃm¯ Hcp {]tXyIX iº¯n\p­WvSv. tamssiI \ymb{]amW¯nsâ ASbmfamWv iº¯v. btlmh A{_lmant\mSv sNbvX DS¼SnbpsS ASbmfw ]cntOZ\ Bbncp¶p (Dev]¯n.17:11). F¶m tamsitbmSv sNbvX \ymb{]amW¯nsâ ASbmfw iº¯v BWv (]pd¸mSv.31:12þ17). Cu ASbmfw amäphm³ \ymb{]amWw A\pkcn¡phm³ X¿mdmIp¶ hyàn¡v A\phmZanÃ. F¶m apl½Zv B ASbmfw amän ]Icw shÅnbmgvNsb¶ ]pXnb HcSbmfw sImSp¡pIbmWv sNbvXXv. {InkvXym\nIfmb R§Ä \ymb{]amW¯n\Ã, Ir]bv¡s{X A[o\cmbncn¡p¶Xv (tdma.6:15, tbml.1:17). AXpsImWvS­v tbip {InkvXphn e`n¡m\ncp¶ hn{ia¯nsâ (a¯m.11:28þ30) \ngemb \ymb{]amW¯nse iº¯Ã, adn¨v tbip{InkvXp F¶ bYmÀ° iº¯nemWv B\µw IWvsSs­¯p¶Xv. ]s£, tamsibpsS \ymb{]amWs¯ ]p\:Øm]n¡m³ h¶bmÄ F¶v apl½Zv Cukm ]dbp¶ Atd_ybnse apl½Zv B \ymb{]amW¯nsâ ASbmfambn ssZhw sImSp¯ iº¯ns\¯s¶ FSp¯p amäpIbmWv sNbvXXv. CXns\´v \ymboIcWamWv apl½Zv Cukmbv¡v ]dbm\pÅXv?    (XpScpw...)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (4)

              apl½Zpw \ymb{]amWhpw (`mKwþ4)

                      A\n IpamÀ hn. A¿¸³

    Cu teJ\ ]c¼c hmbn¡pt¼mÄ, CXv X§Ä¡v hfsc A]am\IcamWtÃm F¶v Hcp CÉmw aX hnizmkn¡v tXm¶ntb¡mw. ]s£ Bscsb¦nepw thZn¸n¡mt\m A]am\n¡mt\m AÃ, adn¨v ss{IkvXhcpsS hnizmk {]amW§Ä¡pw hnip²{KÙ¯n\pw At¸mkvXe\mb ]utemkn\pw FXnsc CÉmay]£¯p \n¶v D¶bn¡s¸«psImWvt­Sbncn¡p¶ hymPmtcm]W§fpsS kXymhØ \njv]£aXnbmb kXymt\zjI³ {Kln¡m³ CSbmIs« F¶ kZpt±it¯mSpIqsSbmWv CsXgpXp¶Xv F¶v {]mcw`¯n Xs¶ hyàam¡s«. C§s\sbmcp teJ\ ]c¼c cNn¡phm³ R§Ä \nÀ_ÔnXcmbn¯ocpIbmWp­WvSmbXv F¶XmWv bmYmÀ°yw. Hcp {InkvXy³ IpSpw_¯n P\n¨v Ct¸mÄ CÉmw aXhnizmknbmbncn¡p¶ {io. apl½Zv Cukm FgpXnb "tbip aninl GXv ]£¯v?' F¶ £p{ZIrXn {]kn²oIcn¡s¸« Ime¯p Xs¶ R§Ä  I­WvSXmWv. AX¨Sn¡m\p]tbmKn¨ ISemknsâ hne t]mepw AXn\nsöp a\ÊnembXn\m adp]Sn FgpXn R§fpsS hnetbdnb kabw \jvSs¸Sp¯m³ R§Ä¡v Xmev]cyanÃmbncp¶p. B ]pkvXI¯n ]dªncn¡p¶ ]e Imcy§fpw, JpÀB\pw kzlolv lZokpIÄ¡pw X^vkodpIÄ¡pw hncp²amWv F¶pÅXn\m (apl½Zv Cukm ]p¯³ apÉoambXn\m CÉmans\¸än ]Tn¨p hcp¶tXbpÅphs{X!) CÉmanI temIw Xs¶ Cu A_²¸©mwKs¯ XnckvIcn¡pw F¶pw R§Ä {]Xo£n¨p. (ss{IkvXhcmb R§Ä¡v CÉmanI kmlnXy¯nepÅ{Xbpw Adnhv t]mepw ]e apÉo§Ä¡pansöv Cu £p{ZIrXnsb sIm­WvSmSnbXneqsS AhÀ sXfnbn¨p F¶Xv thsd Imcyw!) CÉmanÌpIfpsS hymP{]NcW§Äs¡Xnsc ss{IkvXh P\Xsb t_m[h¡cnt¡WvS­ NpaXe R§Ä¡p­WvSv F¶XpsIm­WvSmWv CÆn[w Hcp teJ\ ]c¼c {]kn²s¸Sp¯p¶X.v

   apl½Zv Cukm AhImis¸Sp¶Xp t]mse CÉmw aXØm]I\mb Atd_ybnse apl½Zv tamsibpsS \ymb{]amWhpw tbip{InkvXphnsâ Ir]bpsS {]amWhpw A\pkcn¨mtWm Pohn¨sX¶pw Xsâ aXw Øm]nt¡­ WvSXn\v At±lw tamsibptSbpw {InkvXphntâbpw {]amW§sf A\pkcn¡pIbmbncpt¶m AtXm Ahsb ]pÃp t]mse Imän ]d¯pIbm bncpt¶m sNbvXXv F¶pw ]cntim[n¡mw. (R§Ä ChnsS \nc¯p¶ sXfnhpIsfÃmw Xs¶ JpÀB\n \n¶pw AwKoIrXamb lZokpIfn \n¶pw apÉo§Ä cNn¨n«pÅ apl½Znsâ PohNcn{X¯n \n¶pw JpÀB³ hymJym\§fn \n¶pw FSp¯n«pÅXmWv. jnbm¡fpsS lZokv R§Ä a\:]qÀÆw Hgnhm¡pIbmWv. {InkvXym\nIÄ F¶ \nebnÂ, JpÀB³ hymJym\n¨v apl½Zv AS¡apÅ apÉo§sf ]Tn¸n¡m\pÅ A[nImcw AÅmlp R§Ä¡v X¶n«pWvSs­¦nepw (kqdm.10:94 hmbn¨p t\m¡pI) CXnepÅ Hcp Imcy§Ä¡pw R§Ä hymJym\w sImSp¡p¶nÃ. R§Ä ZpÀhymJym\amWv \S¯nbXv F¶ ]gn Hgnhm¡m³ th­WvSnbmWnXv. F¶m a\:km£ntbmSv kXykÔX ]peÀ¯p¶ hmb\¡mÀ F¶ \nebnÂ, R§Ä CXv hmbn¨t¸mÄ R§fpsS a\Ênep­WvSmb kwib§fpw tNmZy§fpw A`n{]mb§fpw ChnsS tcJs¸Sp¯p¶pWvSv.)

3) ‘Hcp hn{Klw DWbS­m¡cpXv; aosX kzÀ¤¯n F¦nepw Xmsg `qanbnse¦nepw `qan¡v Iosg shůnse¦nepw DÅ bmsXm¶ntâbpw {]Xnabpw AcpXv; Ahsb \akvIcn¡pItbm tkhn¡pItbm sN¿cpXv' (]pd.20:4,5)

   btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´cw \ÂInb \ymb{]amW¯nse c­WvSmw I¸\bmWnXv. BImi¯ntem `qanbntem shůntem DÅ (Poh\pÅtXm CÃm¯tXm Bb) bmsXm¶ntâbpw {]Xnasb DWvS­m¡pItbm \akvIcn¡pItbm tkhn¡pItbm sN¿cpXv F¶v hfsc hyàambn¯s¶ I¸n¨ncn¡p¶p. Cu I¸\bpw apl½Zn\v ]men¡m³ Ignªncp¶nsöv JpÀB\pw lZokpIfpw ]cntim[n¨m a\ÊnemIpw. \ap¡v Ahsbm¶v ]cntim[n¨p t\m¡mw:

a) "\ns¶ Ah³ \jvSs¸«h\mbn IWvsSs­¯pIbpw F¶n«v (\n\¡v) amÀ¤ZÀi\w \ÂIpIbpw sNbvXncn¡p¶p’ (kqdm.93:7). Cu Bb¯v {i²m]qÀÆw hmbn¨m AÅmlphn \n¶v amÀ¤ZÀi\w In«p¶Xn\p ap¼pÅ Ime¯v apl½Zv \jvSw ]änb Hcph\mbn«v AYhm \cImhIminbmbn«mWv Pohn¨ncp¶sX¶v hyàamIpw. \jvSw ]änbhÀ F¶ ]Z¯m JpÀB³ s]mXpsh hnh£n¡p¶Xv _lpssZhmcm[Itcbpw hn{Klmcm[nItfbpamWv. apl½Zv AhcnÂs¸« Hcph\mbncp¶p F¶v kmcw.

     hn{Klmcm[nbmb Hcmsf¸nSn¨v Xsâ {]hmNI\m¡pIbmWv AÅmlp sNbvXXv. ss__nfnse kXyssZhw Hcn¡epw A§s\ sNbvXn«nÃ. ssZhw Xs¶ hnfn¡p¶Xn\p ap³]v A{_lmw hn{Klmcm[nIfpsS \SphnemWv Pohn¨ncp¶sX¦nepw At±lw Hcn¡epw hn{Klmcm[nbmbncp¶nÃ. ]n¶oSv tamsi apX aemJn hscbpÅ kIe {]hmNI·msc FSp¯v t\m¡nbmepw kXyssZhw Ahsc hnfn¡p¶Xn\p apt¼m ]nt¼m DÅ Hcpkab¯pw AhÀ hn{Kl§sf \akvIcn¨ncp¶nsöv ImWmw. AXpsIm­WvSv Xs¶ hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¡m\pÅ [mÀ½nI tbmKyXbpw AhÀ¡p­mbncp¶p. asämcpXc¯n ]dªmÂ, hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¡m\pÅ [mÀ½nItbmKyXbpÅhsc am{Xta btlmhbmb ssZhw Xsâ {]hmNIcmbn XncsªSp¯n«pÅq. ]s£ AÅmlphn\v Xsâ {]hmNIs\ XncsªSp¡p¶ Imcy¯n C§s\sbmcp am\ZWvUanÃ!

     C\n kodIfpw lZokpIfpw ]cntim[n¨m \ap¡v In«p¶Xv apl½Zv hn{Kl§Ä¡v _en Ign¡pIbpw B _enarK¯nsâ amwkw hn{Kl§Ä¡v AÀ¸n¡pIbpw sNbvXn«pÅ IYIfmWv. kodm dkqeÅm Cw¥ojnte¡v XÀÖa sNbvX BÂ{^Uv KznÃpanbpsS 'CÉmw' F¶ {KÙ¯n \n¶v Hcp `mKw \ap¡v ]cntim[n¡mw:

    "sskZv C_v\p Awdv C_v\p \pss^ens\¸än  AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ ]dªXmbn F\n¡v In«nbn«pÅ hnhcw: "At±lamWv hn{Klmcm[\bpsS t]cn Fs¶ BZyambn Ipäs¸Sp¯nb BÄ. Fsâ hn{Klmcm[\sb BZyambn XSªXpw At±lw Xs¶. Rm\pw skbvZv C_n³ lmcnYpw AÂþXmbv^n \n¶v Hcpan¨v hcnIbmbncp¶p. sa¡bnse ]ÀÆXhmknbmb skbvZv C_v\p Awdns\ R§Ä IWvS­pap«n. kzaX]cnXymK¯nsâ \sÃmcp DZmlcWambn«mWv JpssdjnIÄ At±ls¯ ]cnKWn¨ncp¶Xv. At±lw AXpsImWvS­v AhcpsS CSbn \n¶p amdn sa¡bnse ]ÀÆX§fnemWv Pohn¨ncp¶Xv. Rm³ At±l¯nsâ AcnIn Ccp¶p. R§fpsS hn{Kl§Ä¡v _enIgn¨v AÀ¸n¨ amwkw AS§nb k©n F\n¡p­mbncp¶p. sskZv C_n³ lmcnYmWv AXv Npa¶ncp¶Xv. Rm³ AXv sskZv C_n³ Awdn\v \ÂIn. Rm³ Hcp Iuamc¡mc\mbncp¶p B kab¯v. Rm³ At±lt¯mSv ]dªp: ‘]nXrhym, Cu `£Ww Aev]w Ign¡q.' At±lw tNmZn¨p: ‘XoÀ¨bmbpw CXv AhÀ X§fpsS hn{Kl§Ä¡v _enbÀ¸n¨v \nthZn¨Xnsâ Hcp `mKambncn¡patÃm?' Rm³ AsXsb¶v ]dªt¸mÄ At±lw ]dªp: ‘Fsâ aIt\, \o A_vZpÄ ap¯en_nsâ s]¬a¡tfmSv tNmZn¨ncps¶¦n AhÀ ]dªv Xcpambncp¶p Rm³ Hcn¡epw Cu _enbnd¨n Ign¡nsöv, AXn\pÅ B{Klw t]mepw F\n¡nsöv.' ]ns¶ At±lw Fsâ hn{Klmcm[\bpsS t]cn Fs¶ imkn¡m³ XpS§n. At±lw ]dªp: "Ah bmsXmcp hnebpanÃm¯ ImcyamWv. HcmÄ¡pw KpWtam tZmjtam sNbvhm³ Ah¡v IgnhnÃ.’ ]ns¶ As¸mkvXe³ Iq«nt¨À¯p: "AXn\p tijw AÅmlp Xsâ   At¸mkvXeXzw F\n¡v X¶Xphsc Rm³ AdnªpsImWvS­v Hcn¡epw AhcpsS hn{Kl§fnsem¶ns\t¸mepw XgpIphmt\m Ahbv¡v _enbÀ¸n¡mt\m t]mbn«nÃ.’ (Guillaume, Islam (Penguin USA: ISBN: 0140203117) Page 26-27)

   CtX kw`hw Aev]w sNdnb hnhcWt¯msS kzlolv _pJmcn, hmeyw 7, `mKw 67, lZokv \¼À 407þ \ap¡v ImWm³ Ignbpw. Cu kw`h¯n\v ZrIvkm£nbmb sskZv _n³ lmcnYn \n¶pÅ hnhcWw ‘jcm^v AÂþapkvX^' F¶ {KÙ¯nepWvS­v: ‘Xsâ hn{Kl§fnsem¶n\p (\pkp_v an³ AÂþA³km_v) thWvS­n {]hmNI³ Hcp s]®mSns\ Adp¯p. ]ns¶ At±lw AXv s]mcn¨n«v Xsâ ssIhisaSp¯p. XmgvhcbpsS apIÄ `mK¯v sh¨v sskZv C_v³ Awdv C_v³ \pss^ R§sf I­WvSpap«n. AXv sa¡bnse Gähpw NqSpÅ Hcp Znhkambncp¶p. R§Ä IWvS­pap«nbt¸mÄ Pmlven¿m ImeL«¯nse k{¼Zmba\pkcn¨v R§Ä ]ckv]cw ‘C³Bw k_lm³' F¶v A`nhmZyw sNbvXp. {]hmNI³ tNmZn¨p:"Awdnsâ ]p{Xm, F´psImWvSmWv Xm¦fpsS kz´w P\§Ä Xm¦sf shdp¡p¶Xmbn Rm³ ImWp¶Xv?’ At±lw ]dªp: "CXv AhcpsS shdp¸psIm­WvSv kw`hn¨XÃ, adn¨v, AhÀ ssZht¯mSv ]¦p tNÀ¡m³ {ian¡p¶Xmbn Rm³ I­WvSXpsIm­WvSp­mbXmWv. Rm³ AsXmcn¡epw sN¿pIbnÃ. Rm³ A{_lmansâ aX¯n ]dbp¶ ssZh¯n hnizkn¡p¶p.’ {]hmNI³ tNmZn¨p: ‘Xm¦Ä¡v Rm³ Ipd¨v Blmcw Xcs«tbm?’ "icn,’ At±lw ]dªp. At¸mÄ {]hmNI³ At±l¯nsâ ap¼msI s]®mSnsâ amwkw FSp¯psh¨p. At±lw (sskZv _n³ Awdv) tNmZn¨p: "Hm apl½Zv, F´n\p ap¼nemWv \o CXv _enbÀ¸n¨Xv?"  At±lw ]dªp: "Fsâ hn{Kl§fnsem¶n\v." At¸mÄ sskZv ]dªp: "ssZh¯n\ÃmsX asäs´¦nepw hkvXp¡Ä¡v _enbÀ¸n¨Xv `£n¡p¶ Hcph\à Rm³’ (Al-Kharqushi, Sharaf Al-Mustafa, cited in F.E.Peters, Muhammad and the Relligion of Islam (state university of New York Press (SUNY), Albany 1994), pages 1226-1227

     hn{Klmcm[nbmb Hcmsf¸nSn¨v Xsâ {]hmNI\mt¡­WvSn h¶ KXntISmWv AÅmlphn\pWvS­mbXv F¶v apIfnse sXfnhpIÄ \t½mSv ]dbp¶p.

    "CsXÃmw apl½Zns\ AÅmlp {]hmNI\mbn XncsªSp¡p¶Xn\p ap¼pÅ Imcy§fmWv. At±lw {]hmNI\mbn XoÀ¶Xn\p tijw bmsXmcp hn{Kl§fpsS ap¼nepw \akvIcn¨n«nÃ' F¶v apÉo§Ä km[mcWbmbn hmZn¡mdpWvS­v. ss__nfnsâ `qanIbnepw ]cnt{]£y¯nepw \n¶p­v ]cntim[n¨mÂ, Cu hmZ¯nsâ s]můcw ]nSnIn«pw. Ad_nIfpsS ImgvN¸mSn \n¶v t\m¡pt¼mÄ apl½Zv hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¨ncp¶p F¶p tXm¶mw. ]s£ ss__nfnsâ ImgvN¸mSn apl½Zv hn{Klmcm[\sb t{]mÕmln¸n¨ hyànbmWv.

    aZo\ tI{µam¡ns¡mWvS­v hmfnsâ hmbv¯ebpsS iànbn apl½Zv Hcp CÉmanI cmPyw Øm]n¨p IgnªXn\p tijw At±lhpw A\pbmbnIfpw lnPvd 9þmw hÀjw sa¡ ]nSns¨Sp¯p. A¶v sa¡ Hcp henb XoÀ°mS\ tI{µamWv. AhnSs¯ IA_ F¶ PmXob tZhmeb¯n\I¯v 360 tZh·mcptSbpw tZhXIfptSbpw hn{Kl§fp­WvSmbncp¶p. (A¡q«¯n AÅmlphnsâ aq¶v s]¬a¡fmb AÂþem¯, AÂþDÊm, AÂþa\ms¯ F¶nhcpsS hn{Kl§fpw DÄs¸«ncp¶p!) Ad_nIfpsS ImeKW\ kuchÀj¯neÃ, N{µhÀj¯nembncp¶p. (C¶pw apÉo§Ä aX]camb Bhiy§Ä¡v D]tbmKn¡p¶Xv N{µhÀj Ie­WvSdmWv.) AXn\m AhcpsS Hcp hÀjw F¶Xv \½ptSXp t]mse 365.25 ZnhkaÃ, adn¨v 30 Znhk§fpÅ 12 amkw AYhm 360 ZnhkamWv. Hmtcm Znhk¯n\pw Hmtcm tZh·mÀ F¶ \nebnemWv Cu 360 tZh·msc ]cnKWn¨ncp¶Xv. Cu tZhKW¯nsâ Xeh³ F¶ Øm\apWvS­mbncp¶Xv apl½Zv DÄs¸Sp¶ Jpssdjn tKm{X¯nsâ IpessZhamb AÅmlphn\mbncp¶p. tZh·mcpw tZhXIfpw DÄs¸Sp¶ AÅmlp HgnsIbpÅ Cu 359 F®¯n ]eXpw Atd_y³ D]Zzo]nse aäp ]e tKm{X¡mcptSbpw IpessZh§fmbncp¶p. Hmtcm tZh·mÀ¡pw (tZhXamÀ¡pw) _nw_§fpw DWvS­mbncp¶p. CXn AÅmlphnsâ _nw_ambn ]cnKWn¨ncp¶Xv, AÅmlp BImi¯p \n¶pw C«p sImSp¯p F¶v Ad_nIÄ hnizkn¨ncp¶ Hcp Idp¯ IÃns\bmbncp¶p. Cu Idp¯ IÃv 'lPvdp AkvhZv' F¶dnbs¸Sp¶p. (I¯n¯ocmsX `qanbn  ]Xn¨ D¡bpsS AhinjvS `mKambncn¡Ww Cu IÃv.) apl½Zv sa¡ ]nSn¨S¡nbXn\p tijw IA_bnep­mbncp¶ 359 hn{Kl§sfbpw \in¸n¨psh¦nepw lPvdp AkvhZnsâ ta ssIsh¨tXbnÃ.

    apl½Zv B IÃns\ \in¸n¨nsöv am{XaÃ, Pmlven¿m ImeL«¯n (CÉmw cq]w sImÅp¶Xn\p ap¼pÅ ImeL«w) Ad_nIÄ¡nSbn \ne\n¶ncp¶ Cu IÃns\ Npw_n¡p¶ Iem]cn]mSn A§s\ Xs¶ CÉmante¡v kzoIcn¡pIbp­mbn.  C¶pw temIsa¼mSpapÅ apÉo§Ä PohnXIme¯v Hcn¡se¦nepw Cu Idp¯ IÃns\ ZÀin¡phm³ Ahkcw In«nbm PohnXw [\yambn F¶v Nn´n¡p¶hcmWv. apl½Znsâ A\pbmbnIfn Nn´mtijnbp­mbncp¶ DaÀ Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¡p¶Xnt\mSv hntbmPn¸pÅ Bfmbncp¶psh¦nepw At±l¯nsâ FXnÀ¸n\v hnebnÃmsX t]mbn. \ap¡v lZokpIfn \n¶v Nne sXfnhpIÄ ]cntim[n¡mw.

1).       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 667: A_nkv _n³ d_nbþbn \n¶v \nthZ\w: ‘DaÀ lPvdp AkvhZn\cnInse¯n AXns\ Npw_n¨Xn\p tijw ]dªp: "Hcp kwibhpanÃ, BÀ¡pw Hcp KpWtam tZmjtam sN¿m³ IgnhnÃm¯ shdpsamcp IÃv am{XamWv \o Fs¶\n¡dnbmw. AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ \ns¶ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«nÃmbncp¶psh¦nÂ, Rm\pw \ns¶ Npw_n¡bnÃmbncp¶p.’

2.)       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 673: Xsâ ]nXmhv ]dªXmbn kmenan \n¶v \nthZ\w: "AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ a¡bn F¯nbXmbn Rm³ I­WvSp. At±lw Xzhm^v sN¿p¶Xn\nSbn At±lw Idp¯ IÃncp¶ aqebn Npw_n¨p. Ggv {]Zn£W§fn BZys¯ aq¶v {]Zn£W§fnemWv CXv sNbvXXv.’

3.)       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 675, 676, 677, 679, 680þ FÃmw apl½Zv Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¨Xmbn tcJs¸Sp¯nbncn¡p¶p.

4.)       kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 15, lZokv \¼À 250: ‘A_vZpÃmln_v\p kÀPnkv \nthZ\w: DaÀ C_v\p J¯m_v lPvdp AkvhZns\ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«pWvS­v. At±lw ]dbpIbp­WvSmbn: "AÃmlphmtW kXyw! XoÀ¨bmbpw Rm³ \ns¶ Npw_n¡p¶p. F\n¡dnbmw \o Hcp IÃmsW¶v. \o KpWw sNbvItbm tZmjw sNbvItbm CÃ. AÅmlphnsâ dkq \ns¶ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«nÃmbncp¶psh¦n Rm\pw \ns¶ Npw_n¡bnÃmbncp¶p.’’

5.)       kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 15, lZokv \¼À 248, 249, 251, 252 F¶nhnS§fnepw CXv ]dbp¶p­v. ‘AÃmlphnsâ dkq \nt¶mSv hmÕeyw {]ISn¸n¡p¶Xv Rm³ IWvS­n«pWvS­v' F¶v DaÀ ]dªXmbn Hcp \nthZ\¯nepWvS­v.

    apl½Znsâ BZy PohNcn{XsagpXnb C_v\p Ckvlm¡v "kodm dkq AÅm’bn apl½Zv Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¨ Imcyw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. X_cnbpw C_v\p lnimapw C¡mcyw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. Hcp IÃns\ Npw_n¡p¶Xv hn{Klmcm[\bmIptam F¶p tNmZn¨m ss__nfnsâ `qanIbnepw ]cnt{]£y¯nepw DÅ adp]Sn AXv hn{Klmcm[\ Xs¶bmWv F¶mWv. AXv tIhew Hcp IÃÃ, adn¨v AÅmlp `qanbnte¡v C«p X¶ IÃmWv F¶ hnizmk¯nemWv AXnsâ ap¼msI ap«p aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_n¡p¶Xpw. B IÃv AÅmlphnsâ ASp¯p \n¶v h¶Xp sImWvS­v AXn\v {]tXyIXIÄ DWvsSs­¶ hnizmk¯nemWv apl½Zv AXnt\mSv CSs]«Xv. CXnt\mSpÅ ss__nfnsâ ImgvN¸mSv F´msW¶v Xmsg sImSp¡p¶p.

2.cmPm¡·mÀ 19:18þ Genbm {]hmNIt\mSv btlmh ]dbp¶Xv C{]ImcamWv: "F¶m _men\v aS§m¯ apg¦mepw Ahs\ Npw_\w sN¿m¯ hmbpapÅhcmbn BsI Ggmbncw t]sc Rm³ bn{kmtben tijn¸n¨ncn¡p¶p.' CXnsâ ]Ým¯ew C§s\bmWv: A¶s¯ cmPmhS¡apÅ bn{kmtb P\w btlmhsb hn«v "_mÂ' F¶ A\yssZh¯nte¡v Xncnªp. Xniv_y\mb Genbmhv F¶ {]hmNI³ Iev]n¨X\pkcn¨v bn{kmtben aq¶c hÀjw atªm agtbm D­mbnÃ. AXn\p tijw bn{kmtb cmPmhnt\bpw P\§tfbpw Genbmhv IÀt½Â ]ÀÆX¯n H¶n¨p Iq«pIbpw AhnsS sh¨v btlmh Xs¶bmWv kXyssZhw F¶v P\¯n\v sXfnbn¨p sImSp¡pIbpw sNbvXp. ]ns¶ Genbmhnsâ Iev]\ {]Imcw P\w _mensâ \m\qä¼Xv {]hmNI·mcptSbpw cmÚnbpsS taibn¦Â `£n¨p hcp¶ \m\qdv Aticm {]hmNI·mtcbpw sIm¶p Ifªp.

     CXdnª Cukt_ cmÚn Bfb¨v Genbmhnt\mSv ]dªp: ‘\msf Cu t\camIp¶Xn\p ap¼v Ahcn (sImÃs¸«hcnÂ) Hcp¯s\t¸mse Rm³ \nt¶bpw B¡pw.' At¸mÄ Genbmhv `bs¸«v Pohc£bv¡mbn AhnsS \n¶v HmSnt¸mbn. ]ns¶ Ah³ btlmhtbmSv ]dbp¶Xv ‘ssk\y§fpsS ssZhamb btlmhbv¡p thWvS­n Rm³ hfsc ipjvIm´n¨ncn¡p¶p. bn{kmtb a¡Ä \nsâ \nbas¯ Dt]£n¨v \nsâ bmK]oT§sf CSn¨v \nsâ {]hmNI·msc hmÄ sImWvS­p sIm¶p Ifªp. Rm³ Hcp¯³ am{Xw tijn¨ncn¡p¶p. AhÀ F\n¡pw Pohlm\n hcp¯phm³ t\m¡p¶p. AXpsImWvS­v btlmth, Fsâ {]mWs\ FSp¯p sImÅWta' F¶v. Genbmhnsâ Cu {]mÀ°\bv¡pÅ adp]Snbmbn«mWv btlmh ]dbp¶Xv ‘\o am{XaÃ, Ggmbncw t]À F\n¡v bn{kmtben DWvS­v' F¶v.

      btlmhbpsS adp]Snbnse Hcp ]Z{]tbmKw {i²n¡pI, _men\v aS§m¯ apg¦mepw Ahs\ Npw_\w sN¿m¯ hmbpw F¶mWv ]dªncn¡p¶Xv. _m _nw_¯n\p ap¼msI apg¦m aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_\w sN¿p¶Xpw hn{Klmcm[\bmbn«mWv btlmhbmb ssZhw ]cnKWn¡p¶Xv.  _mensâ ap¼msI am{XaÃ, Cu hN\a\pkcn¨v BImi¯p hosW¶p ]dbs¸Sp¶ IÃnsâ ap¼n ap«p aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_n¡p¶Xpw hn{Klmcm[\ Xs¶bmWv. apl½Zv lPvdp AkvhZnsâ ap¼msI CXv c­pw sNbvXn«p­v. At±l¯n\p tijw C¶phscbpÅ apÉo§fn tImSn¡W¡n\p t]À apl½Zv sNbvXXp sIm­WvSp am{Xw B IÃn\p ap¼n ap«p aS¡pIbpw AXns\ Npw_n¡pIbpw sNbvXn«pWvS­v. Xm³ hn{Klmcm[\sb¶ ]m]w sNbvsX¶p am{XaÃ, At\Iscs¡m­WvSv AXv sN¿n¸n¡pIbpw sNbvXp F¶v kmcw.

         btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´ncw \ÂInb \ymb{]amW¯nse c­WvSmw Iev]\bpw apl½Zv ewLn¨p F¶v hyàw!!          (XpScpw...)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-(ഭാഗം-1)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-(ഭാഗം-1)

             മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-1  

                   അനില്‍ കുമാര്‍ വി. അയ്യപ്പന്‍ 

  

   (ഈ ലേഖന പരമ്പര വായിക്കുമ്പോള്‍ ഇത് തങ്ങള്‍ക്കു വളരെ അപമാനകരമാണല്ലോ എന്ന് ഒരു ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിക്ക് തോന്നിയേക്കാം.   പക്ഷെ, ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കാനോ അപമാനിക്കാനോ അല്ല,  മറിച്ച്  ക്രൈസ്തവരുടെ  വിശ്വാസ  പ്രമാണങ്ങള്‍ക്കും  വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിനും അപ്പോസ്തലനായ പൌലോസിനും  എതിരെ ഇസ്ലാമ്യ പക്ഷത്ത് നിന്ന് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന  വ്യാജാരോപണങ്ങളുടെ  സത്യാവസ്ഥ നിഷ്പക്ഷമതിയായ സത്യാന്വേഷകന്‍ ഗ്രഹിക്കാന്‍ ഇടയാകട്ടെ എന്ന സദുദ്ദ്യേശ്യത്തോടെ ആണ് ഇതെഴുതുന്നത് എന്ന് പ്രാരംഭത്തില്‍ തന്നെ വ്യക്തമാക്കട്ടെ.  ഇങ്ങനെയൊരു ലേഖനപരമ്പര രചിക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ നിര്‍ബന്ധിതരായിത്തീരുകയാണ് ഉണ്ടായത് എന്നതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ്യം. ഒരു ക്രിസ്ത്യന്‍ കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ചു ഇപ്പോള്‍ ഇസ്ലാംമത വിശ്വാസിയായിരിക്കുന്ന  ശ്രീ.മുഹമ്മദ്‌ ഈസ എഴുതിയ 'യേശു മിശിഹ ഏത് പക്ഷത്ത്?' എന്ന ക്ഷുദ്ര കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കാലത്ത് തന്നെ ഞങ്ങള്‍ കണ്ടതാണ്. അതച്ചടിക്കാനുപയോഗിച്ച കടലാസിന്‍റെ വില പോലും അതിനില്ലെന്നു മനസ്സിലായതിനാല്‍ മറുപടിയെഴുതി ഞങ്ങളുടെ വിലയേറിയ സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്താന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസില്ലായിരുന്നു.  ആ പുസ്തകത്തില്‍  പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന  പല  കാര്യങ്ങളും, ഖുറാനും സ്വഹിഹ് ഹദീസുകള്‍ക്കും, തഫ്സീറുകള്‍ക്കും, വിരുദ്ധമാണ് എന്നുള്ളതിനാല്‍  ഇസ്ലാമിക ലോകം തന്നെ ഈ അബദ്ധപ്പഞ്ചാംഗത്തെ തിരസ്കരിക്കും എന്നും ഞങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചു. (ഇസ്ലാമിക സാഹിത്യത്തില്‍ ക്രൈസ്തവരായ ഞങ്ങള്‍ക്കുള്ളത്ര അറിവ്  പോലും പല  മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കും ഇല്ലെന്നു ഈ ക്ഷുദ്രകൃതിയെ കൊണ്ടാടിയതിലൂടെ അവര്‍ തെളിയിച്ചു എന്നത് വേറെ കാര്യം!) ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ വ്യാജ പ്രചാരണങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ക്രൈസ്തവ ജനതയെ ബോധവല്‍ക്കരിക്കേണ്ട ചുമതല ഞങ്ങള്‍ക്കുണ്ട്‌ എന്നതിനാലാണ് ഇവ്വിധം ഒരു ലേഖന പരമ്പര പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നത്.

  മുഹമ്മദ്‌ ഈസ അവകാശപ്പെടുന്നത് പോലെ ഇസ്ലാം മതസ്ഥാപകനായ അറേബ്യയിലെ മുഹമ്മദ്‌ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണവും ക്രിസ്തുവിന്‍റെ കൃപയുടെ പ്രമാണവും അനുസരിച്ചാണോ ജീവിച്ചതെന്നും തന്‍റെ മതം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിനു  അദ്ദേഹം മോശെയുടെയും യേശുവിന്‍റെയും പ്രമാണങ്ങളെ അനുസരിക്കുകയായിരുന്നോ അതോ അവയെ പുല്ലു പോലെ കാറ്റില്‍ പറത്തുകയായിരുന്നോ ചെയ്തത് എന്നും ഈ ലേഖന പരമ്പരയില്‍ പഠനവിധേയമാക്കുന്നു. (ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ നിരത്തുന്ന തെളിവുകളെല്ലാം തന്നെ ഖുറാനില്‍ നിന്നും അംഗീകൃത ഹദീസുകളില്‍ നിന്നും മുസ്ലിങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള മുഹമ്മദിന്‍റെ ജീവചരിത്രങ്ങളില്‍ നിന്നും എടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്. ശിയാക്കളുടെ ഹദീസ് ഞങ്ങള്‍ മന:പൂര്‍വ്വം ഒഴിവാക്കുകയാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്ന നിലയില്‍, ഖുര്‍ആന്‍ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും  മുഹമ്മദ്‌ അടക്കമുള്ള മുസ്ലിങ്ങളെ  പഠിപ്പിക്കാനും ഉള്ള അധികാരം അള്ളാഹു ഞങ്ങള്‍ക്ക് തന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (സൂറ.10:94  വായിച്ചു  നോക്കുക) ഇതിലുള്ള ഒരു കാര്യങ്ങള്‍ക്കും  ഞങ്ങള്‍ വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങള്‍ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനമാണ് നടത്തിയത് എന്ന പഴി ഒഴിവാക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണത്.   എന്നാല്‍  മന:സാക്ഷിയോട്  സത്യസന്ധത   പുലര്‍ത്തുന്ന  വായനക്കാര്‍  എന്ന  നിലയില്‍, ഈ  അംഗീകൃത ഇസ്ലാമിക   ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍  വായിച്ചപ്പോള്‍  ഞങ്ങളുടെ  മനസ്സിലുണ്ടായ  സംശയങ്ങളും  ചോദ്യങ്ങളും  അഭിപ്രായങ്ങളും  ഇവിടെ  രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.)

എന്താണ് ന്യായപ്രമാണം?

      മുഹമ്മദിനും രണ്ടായിരം വര്‍ഷം മുന്‍പ് യഹോവയായ  ദൈവം  തന്‍റെ   പ്രവാചകനായ  മോശെ  മുഖാന്തിരം  താന്‍  ഈജിപ്തില്‍  നിന്ന്  വിടുവിച്ചു  കൊണ്ടുവന്ന തന്‍റെ സ്വന്തം ജനമായ യിസ്രായേലിന് കൊടുത്ത ചട്ടങ്ങളെയും  വിധികളെയും കല്‍പ്പനകളെയുമാണ് പൊതുവേ 'ന്യായപ്രമാണം' എന്നത് കൊണ്ട്  അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു  യിസ്രായേല്യനു ദൈവത്തോടും  മനുഷ്യരോടുമുള്ള  ബന്ധം  എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന് ന്യായപ്രമാണം വിശദീകരിക്കുന്നു. മൊത്തം  613കല്പനകളാണ്  ന്യായപ്രമാണത്തില്‍  ഉള്ളതെങ്കിലും ആദ്യത്തെ  പത്ത് കല്പനകളാണ് ഏറെ  പ്രസിദ്ധം.  ഈ   പത്തു   കല്പനകളില്‍   ആദ്യത്തെ നാലെണ്ണം  ദൈവത്തോടുള്ള  ഒരു യിസ്രായേല്യന്‍റെ ബന്ധവും ബാക്കി ആറെണ്ണം മനുഷ്യരോടുള്ള അവന്‍റെ ബന്ധവും  എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. ഈ പത്തു കല്പനകളുടെ വിശദീകരണമാണ് പുറകെ വരുന്ന 603 കല്പനകള്‍. ഈ  613 കല്പനകളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് ലംഘിച്ചാലും അവന്‍ സകലത്തിലും  കുറ്റക്കാരനായി പരിഗണിക്കപ്പെടും (യാക്കോബ് 2:10).

613  കല്പനകള്‍  ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന  ന്യായപ്രമാണത്തിനു  മൂന്നു  ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. 

1) കല്പനകള്‍:  ഇവ  ധാര്‍മ്മിക  നിയമങ്ങളാണ്.  പുറപ്പാട്. 20:1-17 വരെ. 

2) വിധികള്‍:  ഇവ പൌരനിയമങ്ങളാണ്. പുറപ്പാട്. 21:1-24:11 വരെ.

3) ആരാധനാ നിയമങ്ങള്‍:  പുറപ്പാട്. 24:12-31:18 വരെ.

 ധാര്‍മ്മിക നിയമങ്ങള്‍ അഥവാ 10 കല്പനകള്‍ എല്ലാ കാലത്തുമുള്ള മനുഷ്യരെയും ബാധിക്കുന്നതാണ്. (ഇതില്‍ ശബ്ബത്ത് ഒരു അപവാദമാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്തുകൊണ്ട് ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നില്ല എന്നത് പിന്നാലെ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.) ഗിരിപ്രഭാഷണത്തില്‍ ക്രിസ്തു ചില കല്പനകള്‍ക്ക് നല്‍കുന്ന  സുവ്യക്തമായ  വിശദീകരണം നോക്കുക. അപ്പൊസ്തലന്മാരും കല്പനകളെ യഥായോഗ്യം  ഉദ്ധരിക്കുകയോ പരാമര്‍ശിക്കുകയോ  ചെയ്യുന്നുണ്ട്.(ജി.സുശീലന്‍, ബൈബിള്‍ ജ്ഞാനഭാഷ്യം, വാല്യം 1, പുറം 49 ).

    ഈ 613 കല്പനകള്‍ രണ്ടു ഗണമായിട്ടു യെഹൂദാ റബ്ബിമാര്‍ വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിധികളും നിഷേധങ്ങളും (ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും). 613 കല്പനകളില്‍   248 എണ്ണം  വിധികളും 365 എണ്ണം നിഷേധങ്ങളും ആണ്. (ജി. സുശീലന്‍, ബൈബിള്‍ ജ്ഞാനഭാഷ്യം, വാല്യം 1, പുറം 774 ). 

  ചെയ്യേണ്ടത് ചെയ്യതിരുന്നാലും ചെയ്യരുതാത്തത്‌ ചെയ്താലും  ദൈവമുമ്പാകെ  ഒരു  യിസ്രയേല്യന്‍ കുറ്റക്കാരനായിത്തീരും. ന്യായപ്രമാണം മുഴുലോകത്തിനും വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നില്ല, യിസ്രായേലിന് മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ എല്ലാ കല്പനകളും അനുസരിക്കാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.

       ഉദാഹരണമായി,  ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നത്.  യെഹൂദന്മാരുടെ ഒരു ദിവസം എന്നുള്ളത്  സൂര്യാസ്തമയം മുതല്‍ പിറ്റെന്നാള്‍   സൂര്യാസ്തമയം  വരെയാണ്.   (ലേവ്യ പുസ്തകം. 23:22). ഏഴാം ദിവസം അഥവാ ശനിയാഴ്ചയാണ്  (യെഹൂദാ കലണ്ടറനുസരിച്ചു വെള്ളിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയം മുതല്‍ ശനിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയം വരെ) ശബ്ബത്ത്. ഗോളാകൃതിയിലുള്ള  ഭൂമിയിലെ എല്ലാ  ജനങ്ങള്‍ക്കും  ഒരേ സമയത്ത്  ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുവാന്‍  കഴിയുകയില്ല.  കാരണം,  ഭൂഗോളത്തിന്‍റെ  ഒരു വശത്ത്  വെള്ളിയാഴ്ച സൂര്യന്‍ അസ്തമിക്കുമ്പോള്‍  മറുവശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് സൂര്യന്‍  ഉദിച്ചു വെള്ളിയാഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നതേയുള്ളൂ.ഒരുവശത്തുള്ള ജനം ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുമ്പോള്‍   മറുവശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് വെള്ളിയാഴ്ച ആരംഭിച്ചിട്ടേയുള്ളൂ.  ഇവര്‍ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന സമയമാകുമ്പോഴേക്കും മറ്റവര്‍ക്കു ഞായറാഴ്ച നേരം  പുലര്‍ന്നിട്ടുണ്ടാകും. ലോകം മുഴുവനുമുള്ളവര്‍ക്ക് ആചരിക്കാനുള്ളതല്ല  ശബ്ബത്  എന്നതിന് വേറെ തെളിവ് വേണ്ടല്ലോ? (യിസ്രായേലിന് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന  യെഹൂദന്മാരും ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ, ദൈവം യിസ്രായേല്‍ മക്കള്‍ക്ക്‌ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നത് 'പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന കനാന്‍ ദേശം' മാത്രമായിരുന്നു. അവര്‍ പാപം ചെയ്തത് കൊണ്ടാണ് ദൈവം അവരെ ശത്രുക്കള്‍ക്ക് ഏല്‍പ്പിച്ചതും അവര്‍ പ്രവാസികളായി പുറം രാജ്യത്ത് താമസിക്കേണ്ടി  വന്നതും. അത് ദൈവത്തിന്‍റെ പദ്ധതിയിലുണ്ടായിരുന്ന കാര്യമല്ല.)

   ഇതേപോലെ തന്നെയുള്ള ഒരു കാര്യമാണ് യാഗങ്ങളോടുള്ള ബന്ധത്തില്‍ കാണുന്നതും. ഒരുവന് വഴിപാടു അര്‍പ്പിക്കണമെങ്കിലോ, അല്ലെങ്കില്‍ തെറ്റ് ചെയ്തതിനു പരിഹാരം വരുത്തണമെങ്കിലോ അവന്‍ ദൈവാലയത്തില്‍ കാളയെയോ, ആടിനെയോ, പ്രാവിനെയോ യാഗമായി അര്‍പ്പിക്കണമായിരുന്നു. അവന്‍റെ വാസസ്ഥലത്തുനിന്ന് യാഗമൃഗത്തേയും കൊണ്ടവന്‍ ദൈവാലയത്തിലേക്കു പോകണം. അവിടെ വെച്ച് പുരോഹിതന്‍ അവനു വേണ്ടി ആ മൃഗത്തെ യാഗം കഴിക്കണം. (ലേവ്യപുസ്തകം.1-5 അദ്ധ്യായം) യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയില്‍ വസിച്ചിരുന്നത് യിസ്രായേല്‍ ജനത്തിന്‍റെ നടുവിലായിരുന്നു (പുറപ്പാട്.25:8).

  ലോകമെമ്പാടുമുള്ളവര്‍ക്ക് ആചരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു ന്യായപ്രമാണമെങ്കില്‍ അവരീ യാഗമൃഗത്തേയും കൊണ്ട് യെരുശലേമിലേക്ക് പോവുക എന്നുള്ളത് നടക്കുന്ന കാര്യമല്ലല്ലോ. യിസ്രായേല്‍ മാത്രം അനുസരിച്ച് നടക്കേണ്ടതിനാണ് ന്യായപ്രമാണം നല്‍കപ്പെട്ടത്‌ എന്ന് യാഗങ്ങളും തെളിയിക്കുന്നു. (തുടരും...)

ഒരു വിയോജനക്കുറിപ്പ്...

             "{InkvXpamÀ¤w, bmYmÀ°ysa´v?'

          F¶ {KÙ¯n\v Hcp hntbmP\¡pdn¸v....

                         tSmWn, \ne¼qÀ

   

{KÙImc\mb apl½Zv CukmbpsS \ne]mSpIfn sshcp²yapWvsS¶v Cu ]pkvXI¯nsâ BapJ¯n Xs¶ ImWmw. "apÉo§sf kw_Ôn¨nSt¯mfw tbiphnsâ ZuXys¯¡pdn¨v ]cnip²JpÀ B³ \ÂIp¶ hnhcWamWv kzoImcyw' (]pdw.19). F¶m tbiphnsâ ZuXys¯¡pdn¨v "ss__nfnsâ `qanI am{Xw am\ZWvVam¡pIbmWv' (]p dw.22) Xms\¶pw, am{Xaà "tbiphnsâ hm¡pIsf hymJym\nt¡WvSXv At±lw sXcsªSp¯ At¸mkvXe·mcpsS `mK¯p\n¶v thWw’(]pdw.23) F¶pw {KÙImc³ ]dbp¶nS¯v Cu sshcp²yw XpS§p¶p.

]gbþ]pXnb\nba LS\

      ]pdw 107þ {KÙImc³ C§s\ ]dbp¶p: "240þ ]cw ]pkvXI§fn \n¶pw ]utcmlnXyk`m]nXm¡·mÀ sXcsªSp¯ ]pkvXI§fmWv C¶v ss__nfn DÄs¸Sp¯nbncn¡p¶Xv.' XpSÀ¶v ss__nfns\ ]pXnb \nbaw, ]gb\nbaw F¶n§s\ cWvSmbn Xncn¨ncn¡p¶psh¶p ]dbp¶ {KÙImc³ AtX t]Pn Xs¶ ]dbp¶ asämcpImcyw CÉmanI hnizmks¯¡pdn¨pÅ At±l¯nsâ AÚX shfnhm¡p¶p. AXn§s\bmWv: "]utemknsâ Bib§tfmSpÅ ss__nfnsâ ]qÀ®amb hnt[bXzw {]ISam¡p¶XmWv {]kvXpX LS\. tamssiI \ymb{]amWs¯ Xo£vWambn A\pjvTn¡p¶ sbcpitew k`¡v Cu hn`P\w Hcn¡epw AwKoIcn¡m³ Ignbp¶XÃ. ]cntOZ\bpw bmK§fpw i_¯pw DÕh§fpw ]utcmlnXy ip{iqjbpw H¶pw Xs¶ AhÀ¡v ]gb\nba§fÃ. adn¨v Ft¸mgpw A\pjvTnt¡WvS \nba§fmWv." ASp¯nsS am{Xw CÉmw kzoIcn¨bmfmWv apl½Zv Cukm. AXn\m tamssiI\ymb{]amW¯nse bmK§fpw, i_¯pw, ]u tcmlnXyip{iqjbpw CÉmansâ `mKtabà F¶v ]u tcmlnXy¯ns\Xnsc tLmctLmcw {]kwKn¡p¶ apPmlnZv kplr¯p¡Ä At±ls¯ ]dªp a\Ênem¡Ww.

\ymb{]amWhpw ]utemkpw.

     ]utemkv \yb{]amW¯ns\XnscbmWv kwkmcn¡p¶Xv F¶mtcm]n¡p¶ CÉmw aX{]NmcIÀ X§fpsS Btcm]Ww icnbmsW¶v Øm]n¡m³ km[mcWbmbn FSp¯pImWn¡p¶ H¶mWv a¯mbn.5:17,18 hmIy§Ä. apl½Zv Cukbpw CtX hmIy§Ä FSp¯p²cn¡p¶p. 18þ#w hmIy¯n tbip C§s\ ]dbp¶p: "BImihpw `qanbpw Hgnªpt]mIpthmfw kIehpw \nhr¯nbmIp¶Xp hsc \ymb{]amW¯nse Hcp hÅnt¡m ]pÅnt¡m amäw hcnÃsb¶v Rm³ kXyambn \n§tfmSv ]dbp¶p." F{_mb`mjbn hÅn¡pw ]p Ån¡pw {]m[m\yw hfsctbsdbmWv. ImcWw hyXykvX A£c§sf X½n thÀXncn¨v ImWn¡p¶Xv ChbmWv. F{_mb `mjbnsegpXnb \ymb{]amW¯n\v bmsXmcp amähpw hcnÃmsb¶mWv tbip IÀ¯mhv ]dbp¶Xv. CtX Imcyw asämchkc¯nepw tbip ]dbp¶pWvSv (eqt¡mkv.16:17). F¶m bYmÀ° \ymb{]amWw C¶v \nehnensöpw C¶pÅ ss__nÄ Xncp¯s¸«XmsW¶pw {]Ncn¸n¡p¶ apÉow hnizmkw kzoIcn¨ apl½Zv Cukm ta ]dª tbiphnsâ hm¡pIÄ D²cn¡p¶Xv XnIª sshcp²yaÃmsX asäm¶paÃ.

tbip{InkvXphnsâ {IqipacWw.

      tbiphnsâ hm¡pIsf hymJym\nt¡WvSXv At±lw sXcsªSp¯ At¸mkvXe·mcpsS `mK¯p\n¶pw thWw F¶pÅ apl½Zv CukbpsS hmZw Im]SyamsW¶v aq¶mw A[ymbw hmbn¡pt¼mÄ hyàamIp¶p. {IqipacWw F¶ kw`hhpw ]m]]cnlmckn²m´w F¶ BZÀihpw thdn«v ]Tn¡Ww F¶mWv At±lw hmZn¡p¶Xv. a\pjycpsS ]m]]cnlmc¯n\mbn Xm³ acn¡pw F¶v tbip HcnS¯pw ]dªn«nsöpw, "Poh³ sImSp¡pw' F¶p ]dbp¶Xpw "acn¡pw' F¶v ]dbp¶Xpw c­WvSmsW¶pw apl½Zv Cuk A`n{]mbs¸Sp¶p. AXn\m ]m]]cnlmckn²m´w F¶ Bibw sXämsW¶mWv At±l¯nsâ ]£w.

     "]m]]cnlmc¯n\mbn acn¡pw' F¶ hm¡v tbip D]tbmKn¡m¯XpsImWvSmWv apl½Zv Cukm AXv hnizkn¡m¯sX¶v \ap¡v Hä hmb\bn tXm¶mw. F¶m At±l¯nsâ ASp¯ ]mTyhnjbamb {Iqip acW¯nte¡v hcpt¼mÄ {KÙImcsâ X\n\ndw \mw ImWp¶p. "Xm³ {Iqin acn¡pIbpw AS¡s¸SpIbpw aq¶mw \mÄ DbnÀs¯gpt¶Â¡pIbpw sN¿pw' F¶v tbip hyàambn ]dbp¶pWvSv (a¯mbn.16:21;17:22,23;20:18,19). At¸mkvXe\mb ]t{Xmkpw CXv kqNn¸n¡p¶p (1.]t{Xmkv.2:24). F¶n«pw CXwKoIcn¡phm³ apl½Zv Cukm¡v Ignbm¯Xnsâ ImcWw ]pkvXI¯nsâ BapJ¯n Xs¶ hyàamWv. tbiphns\ kw_Ôn¨v JpÀB³ \ÂIp¶ hnhcWamWv X\n¡v kzoImcysa¶v ]dbp¶ {KÙImc³ tbiphntâbpw At¸mkvXe·mcptSbpw hm¡pIft\zjn¡p ¶sX´n\v?

^nent¸mknsâ km£yw

      At¸m.{]hr¯n. 8:32,33 hmIy§fn sbi¿m {]hN\¯n \n¶pÅ D²cWnIÄ ImWmw (sbi.53:7þ9). F¶m ChnsS sImSp¯ncn¡p¶ hmIy§fn BZys¯ hmIyw am{Xta sbi¿mhv 53þmw A[ymb¯n ImWp¶pÅqsh¶mWv {KÙImcsâ Btcm]Ww. F¶m sbi¿mhv 53þ \n¶pw ]Zm\p]Z§fmbÃ, BibamWv D²cn¨ncn¡p¶Xv F¶v kq£vaambn ]cntim[n¨m ImWmw. DZmlcWambn "Poh\pÅhcpsS tZi¯p \n¶v (from the land of living) Ah³ tOZn¡s¸«p' F¶Xv At¸mkvXe {]hr¯nbn D²cn¨ncn¡p¶Xv "`qanbn \n¶v Ahsâ Pohs\ FSp¯pIfbp¶tÃm (this life was taken from the earth)' F¶mWv.

     sbi¿mhv 53:5 As¸mkvXe\mb ]t{Xmkv Xsâ teJ\¯n D²cn¡p¶pWvSv (1.]t{Xmkv.2:24). "Ahs\ A[À½nIfpsS Iq«¯n F®n F¶v FgpXnbncn¡p¶Xv F¶n \nhr¯n htcWw' F¶v tbip D²cn¡p¶Xv (eqt¡m.22:37) sbi¿m 53:13þ#w hmIyamWv. sbi¿mhnsâ 53þmw A[ymbw Xpd¶ a\tÊmsS hmbn¡p¶ BÀ¡pw tXm¶mhp¶ Hcp tNmZyamWv jWvV³ tNmZn¨Xv: "CXv {]hmNI³ Bsc¡pdn¨mIp¶p ]dbp¶Xv?' AXn\p adp]SnbmbmWv {InkvXp injy\mb ^nent¸mkv tbiphnsâ kphntijw ]dbpIbpw jWvV³ hnizkn¨v kv\m\ta¡pIbpw sNbvXXv. C§s\bncns¡ tbiphnsâ {IqipacWw aqeapÅ ]m]tamN\w ]utemknsâ krjvSnbmsW¶v hmZn¡p¶Xv I®S¨ncp«m¡emWv.

IpcnipacWw hmkvXhtam?

      tbip {Iqin¡s¸«psh¶pÅ kXyw JpÀB³ \ntj[n¡p¶p F¶v kqdm.4:157 \vsXämb hymJym\w \ÂIp¶XneqsS apÉow kplr¯p¡Ä hmZn¡p¶p. F¶m ss__nfnsâ ASnØm\¯n CXv \ap¡v ]cntim[n¡mw. Xm³ {Iqin¡s¸Spsa¶pw AS¡s¸Spsa¶pw aq¶mw Znhkw DbnÀs¯gpt¶Â¡psa¶pw hyXykvX§fmb aq¶v kµÀ`§fn tbip IÀ¯mhv ]dªn«pWvSv. CXv tI« ]t{Xmkv Hcp {]mhiyw tbiphnt\mSv "IÀ¯mth, \n\¡v Hcn¡epw A§s\ kw`hn¡cptX' F¶v ]dªp. F¶m tbiphnsâ {]XnIcWw FÃm CÉmanI kplr¯p¡fpw {i²n¡WvSXmWv: "km¯mt\, \o Fs¶ hn«p t]m; \o F\n¡v CSÀ¨bmIp¶p; \o ssZh¯ntâXà a\pjycptSXt{X IcpXp¶Xv' F¶mbncp¶p IÀ¯mhnsâ {]XnIcWw. "tbip {Iqin¡s¸«n«nÃ' F¶ JpÀB³ hmIyw ssZhoI Acpf¸mSÃ, adn¨v Hcp a\pjysâ _p²nbn DZn¨XmWv F¶v thWw a\Ênem¡m³! a¯mbn 16:21þ23 hscbpÅ hN\§fn taÂhnhcn¨ kµÀ`w ImWmw. km[mcWbmbn C¯cw hN\§sf¸änbpÅ CÉmanI hnizmkw Ah {InkvXym\nIÄ FgpXnt¨À¯XmsW¶mWv. JpÀB\nsâ ASnØm\¯n ss__nfns\ hymJym\n¡m³ {ian¡p¶Xn\memWv C§s\ ]dbp¶Xv. F¶m CÉmanI hnizmk¯n hfsc s]mcp¯t¡SpIfpWvsS¶v "{InkvXpamÀ¤w bmYmÀ°y sa´v?' F¶ ]pkvXI¯n Xs¶ ImWmw.

P·]m]w.

     a\pjy\v P·\m ]m]kz`mhapWvSv F¶ ss__nfnsâ ]Tn¸n¡ens\ (tdmaÀ.5:12) ]utemknsâ Zpcp]tZiambn«mWv CÉmw ]WvVnXÀ ImWp¶Xv. P·]m]kn²m´w sXämsW¶v kaÀ°n¡m³ AhÀ km[mcWbmbn sXcsªSp¡p¶ Ccp hmIy§fmWv sblkvtI 18þmw A[ymbhpw a¯mbn 19:14þDw. sblkvtI 18:20þ "aI³ A¸sâ AIrXyw hlnt¡WvS; A¸³ aIsâ AIrXyhpw hlnt¡WvS. \oXnamsâ \oXn Ahsâ taepw ZpjvSsâ ZpjvSX Ahsâ taepw Ccn¡pw' F¶p ]dbp¶p. CXnsâbÀ°w HcmÄ in£b\p`hnt¡WvSXv AbmfpsS ]m ]¯n\mWv F¶mIp¶p. AÃmsX ]nXmhnsâ ]m]kz`mhw a¡fnte¡v ]Ics¸Sp¶nà F¶Ã. amXm]nXm¡fpsS ]m]kz`mhw a¡fnte¡v ]Ics¸Sp¶p F¶Xv P\nXIimkv{Xw sXfnbn¨ ImcyamWv. ¹kvSp ¢mÊnse kmaqly imkv{Xw ]mT]pkvXI¯n IuamcIpäIrXy§fpsS ImcW§Ä hnhcn¡p¶nS¯v hfsc {][m\ambn ]dbp¶ Hcp ImcWw IpäIrXy kz`mhapÅ amXm]nXm¡fmWv.

      hne¡s¸« I\n Xn¶t¸mÄ BZantâbpw Ahsâ CWbptSbpw \áX shfnhm¡s¸«p F¶v JpÀB³ ]dbp¶p (7:22). AhcpsS k´Xn ]c¼cIfnÂs]« kIea\pjycpw `qanbnte¡v P\n¨p hogp¶Xv \ácmbn«mWv. CXn apÉo§fpw DÄs¸Sp¶p. inip¡fn ]m]ansæn F´psImWvSmWv AhÀ \ácmbn P\n¡p¶Xv?

    AÑ\½amcpsS kÀ¤hmk\IÄ a¡fnte¡v ]Ics¸Sp¶WvsS¶v FÃmhcpw AwKoIcn¡p¶p. KmbIcmb tbipZmkv, thWptKm]mÂ, kpPmX F¶nhcpsS a¡fpw ]m«pImcmWv F¶ hkvXpX CXns\mcpZmlcWamWv. IemcwK¯v {]ikvXcmb ]ecpw P·kn²amb IgnhpÅhcmWv. C¯cw IgnhpIÄ P·kn²amsW¶v \mw a\Ênem¡p¶Xv B IgnhpIÄ Ah³ {]ZÀin¸n¡pt¼mgmWv. A§s\sb¦n a\pjy³ ]m]w sN¿p¶Xp ImWpt¼mÄ Ah³ P·\m ]m]nbmsW¶tà a\Ênemt¡WvSXv?

inip¡sf¸än tbip{InkvXp

      X§Ä hnizkn¡p¶Xv icnsb¶v Øm]n¡m³ ss__nÄ hN\§sf CÉmw Fgp¯pImÀ sXämbn hymJym\n¡mdpWvSv. Chbnsem¶mWv a¯mbn.18:1þ3. AhnsS tbip ]dbp¶p: "\n§Ä Xncnªp inip¡sft¸mse Bbnhcp¶nà F¦n kzÀ¤cmPy¯n IS¡bnÃ." Ipªp§sft¸mse \njvIf¦cmIWsa¶mWv tbip ]Tn¸n¨sX¶pw CXphgn BZn]m]sa¶ Bibs¯ {InkvXp \ncmIcn¡pbmsW¶pw apl½Zv CukbpsS {KÙ¯n\v AhXmcnIsbgpXnb Fw.Fw.AIv_À hmZn¡p¶p (]pdw.13). Cu kµÀ`¯n apÉow kplr¯p¡tfmSpÅ R§fpsS tNmZyw CXmWv: inip¡Ä ]m]anÃm¯hcmbn«mWv P\n¡p¶sX¦n Ahsct¸mse \njvIf¦cmbn¯ocm³ apÉo§fpÄs¸sSbpÅ BÀs¡¦nepw Ignbptam?

     inip¡sft¸mse \njvIf¦cmbn¯ocpI F¶v tbip HcnS¯pw ]dªn«nÃ. Nnesc¸än C§s\ ]dbmdpWvSv: "Ah³ Hcp sIm¨pIp«nsbt¸msebmWv.' CXnsâbÀ°w Ah³ bmsXmcp ]m]hpw sN¿m¯h\msW¶Ã. "tIm]KpWw iniphnepapWvSv' Fs¶mcp Ihn ]mSnbn«papWvSv. a¯mbn 18:4þ tbip XpSÀ¶v ]dbp¶Xv "iniphns\t¸mse kzbw Xmgv¯p¶h³ kzÀ¤cmPy¯n Gähpw henbh³ BIp¶p' F¶mWv. apÉow kplr¯p¡Ä {]Ncn¸n¡p¶Xpt]mse, iniphns\ ]manÃm¯h\mbn¯ocpI F¶Ã, iniphns\t¸mse kzbw Xmgv¯pI F¶mWv tbip ]dbp¶Xv. inip amXm]nXm¡fnepw apXnÀ¶hcnepw B{ibn¡p¶Xpt]mse Hcph³ ssZh¯n ]qÀ®ambpw hnizkn¡pI (Trust in the Lord) F¶mWv IÀ¯mhv ]dªXnsâ kmcw.

     ss__nfns\ hnaÀin¡m³ Cd§n¸pds¸Sp¶Xn\p ap¼v CÉmanI hnizmkhpw ss__nfnsâ hymJym\imkv{Xhpw IqSn H¶v a\Ênem¡nbncp¶m C¯cw A_²§fn NmSp¶Xv Hgnhm¡mw F¶v kvt\l_p²ym D]tZin¨psIm­WvSv Cu hntbmP\¡pdn¸v ChnsS Ahkm\n¸n¡p¶p.

                        **************************************