മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (5)

              apl½Zpw \ymb{]amWhpw (`mKwþ5)

                          A\n IpamÀ hn. A¿¸³

    Cu teJ\ ]c¼c hmbn¡pt¼mÄ, CXv X§Ä¡v hfsc A]am\IcamWtÃm F¶v Hcp CÉmw aX hnizmkn¡v tXm¶ntb¡mw. ]s£ Bscsb¦nepw thZn¸n¡mt\m A]am\n¡mt\m AÃ, adn¨v ss{IkvXhcpsS hnizmk {]amW§Ä¡pw hnip²{KÙ¯n\pw At¸mkvXe\mb ]utemkn\pw FXnsc CÉmay]£¯p \n¶v D¶bn¡s¸«psImWvt­Sbncn¡p¶ hymPmtcm]W§fpsS kXymhØ \njv]£aXnbmb kXymt\zjI³ {Kln¡m³ CSbmIs« F¶ kZpt±it¯mSpIqsSbmWv CsXgpXp¶Xv F¶v {]mcw`¯n Xs¶ hyàam¡s«. C§s\sbmcp teJ\ ]c¼c cNn¡phm³ R§Ä \nÀ_ÔnXcmbn¯ocpIbmWp­WvSmbXv F¶XmWv bmYmÀ°yw. Hcp {InkvXy³ IpSpw_¯n P\n¨v Ct¸mÄ CÉmw aXhnizmknbmbncn¡p¶ {io. apl½Zv Cukm FgpXnb "tbip aninl GXv ]£¯v?' F¶ £p{ZIrXn {]kn²oIcn¡s¸« Ime¯p Xs¶ R§Ä  I­WvSXmWv. AX¨Sn¡m\p]tbmKn¨ ISemknsâ hne t]mepw AXn\nsöp a\ÊnembXn\m adp]Sn FgpXn R§fpsS hnetbdnb kabw \jvSs¸Sp¯m³ R§Ä¡v Xmev]cyanÃmbncp¶p. B ]pkvXI¯n ]dªncn¡p¶ ]e Imcy§fpw, JpÀB\pw kzlolv lZokpIÄ¡pw X^vkodpIÄ¡pw hncp²amWv F¶pÅXn\m (apl½Zv Cukm ]p¯³ apÉoambXn\m CÉmans\¸än ]Tn¨p hcp¶tXbpÅphs{X!) CÉmanI temIw Xs¶ Cu A_²¸©mwKs¯ XnckvIcn¡pw F¶pw R§Ä {]Xo£n¨p. (ss{IkvXhcmb R§Ä¡v CÉmanI kmlnXy¯nepÅ{Xbpw Adnhv t]mepw ]e apÉo§Ä¡pansöv Cu £p{ZIrXnsb sIm­WvSmSnbXneqsS AhÀ sXfnbn¨p F¶Xv thsd Imcyw!) CÉmanÌpIfpsS hymP{]NcW§Äs¡Xnsc ss{IkvXh P\Xsb t_m[h¡cnt¡WvS­ NpaXe R§Ä¡p­WvSv F¶XpsIm­WvSmWv CÆn[w Hcp teJ\ ]c¼c {]kn²s¸Sp¯p¶X.v

   apl½Zv Cukm AhImis¸Sp¶Xp t]mse CÉmw aXØm]I\mb Atd_ybnse apl½Zv tamsibpsS \ymb{]amWhpw tbip{InkvXphnsâ Ir]bpsS {]amWhpw A\pkcn¨mtWm Pohn¨sX¶pw Xsâ aXw Øm]nt¡­ WvSXn\v At±lw tamsibptSbpw {InkvXphntâbpw {]amW§sf A\pkcn¡pIbmbncpt¶m AtXm Ahsb ]pÃp t]mse Imän ]d¯pIbm bncpt¶m sNbvXXv F¶pw ]cntim[n¡mw. (R§Ä ChnsS \nc¯p¶ sXfnhpIsfÃmw Xs¶ JpÀB\n \n¶pw AwKoIrXamb lZokpIfn \n¶pw apÉo§Ä cNn¨n«pÅ apl½Znsâ PohNcn{X¯n \n¶pw JpÀB³ hymJym\§fn \n¶pw FSp¯n«pÅXmWv. jnbm¡fpsS lZokv R§Ä a\:]qÀÆw Hgnhm¡pIbmWv. {InkvXym\nIÄ F¶ \nebnÂ, JpÀB³ hymJym\n¨v apl½Zv AS¡apÅ apÉo§sf ]Tn¸n¡m\pÅ A[nImcw AÅmlp R§Ä¡v X¶n«pWvSs­¦nepw (kqdm.10:94 hmbn¨p t\m¡pI) CXnepÅ Hcp Imcy§Ä¡pw R§Ä hymJym\w sImSp¡p¶nÃ. R§Ä ZpÀhymJym\amWv \S¯nbXv F¶ ]gn Hgnhm¡m³ th­WvSnbmWnXv. F¶m a\:km£ntbmSv kXykÔX ]peÀ¯p¶ hmb\¡mÀ F¶ \nebnÂ, R§Ä CXv hmbn¨t¸mÄ R§fpsS a\Ênep­WvSmb kwib§fpw tNmZy§fpw A`n{]mb§fpw ChnsS tcJs¸Sp¯p¶pWvSv.)

3.) \nsâ ssZhamb btlmhbpsS \maw hrYm FSp¡cpXv. (]pd¸mSv.20:7)

    apl½Zv ewLn¡m¯ Hcp I¸\bmWnXv F¶v hmb\¡mÀ¡v tXm¶ntb¡mw. ImcWw Cu \maw apl½Zn\v AdnbnÃtÃm. Adnbm¯ \maw F§s\bmWv hrYm FSp¡p¶Xv? F¶m kq£vaambn ]cntim[n¨m apl½Zv Cu I¸\bpw ewLn¨p F¶v kXymt\zjnbmb Hcph\v t_m[yamIpw. AXn\p ap¼v Cu I¸\bpsS AÀ°w F´msW¶v t\m¡mw.

    al¯pw `b¦chpw AXnibIchpamb btlmhbpsS \mas¯ `bs¸SpIbpw B \ma¯n\v X¡ alXzw sImSp¡pIbpw sN¿pI F¶XmWv Cu Iev]\bpsS {]mYanIamb AÀ°w. Xsâ hyàn]camb em`¯n\p thWvS­n ssZh¯nsâ \mas¯ D]tbmKn¡mXncn¡pI F¶ cWvS­mas¯ AÀ°hpw BZyt¯Xn\p Xpeyw Xs¶. apl½Zv `bs¸SpIbpw alXzw sImSp¡pIbpw sNbvXXv btlmh F¶ \ma¯n\Ã, AÅmlp F¶ \ma¯n\mWv F¶Xn\m H¶mas¯ AÀ°¯n apl½Zv Cu I¸\ ewLn¨p. JpÀB\pw lZokpIfpw ]cntim[n¨m c­WvSmas¯ AÀ°¯nepw apl½Zv Cu I¸\ ewLn¨p F¶v ImWmw. Nne sXfnhpIÄ ]cntim[n¡mw.

    ‘Ah³ Cu thZ{KÙs¯ ap³ thZ§sf icnsh¡p¶Xmbns¡mWvS­v kXyhpambn \n\¡v AhXcn¸n¨p X¶ncn¡p¶p. CXn\p ap¼v Ah³ Xudm¯pw C©oepw AhXcn¸n¨p.' (kqdm.3:3). Xudm¯pw C©oepw (]gb\nbahpw ]pXnb\nbahpw) AhXcn¸n¨Xv PmXob tZh\mb AÅmlphmsW¶v ]dªXneqsS bYmÀ°¯n AXv a\pjy hÀ¤¯n\v \ÂInb btlmhsb AÅmlphnt\mSv Xpey\m¡pIbmWv apl½Zv sNbvXXv. CXv Ahsâ hnip² \mas¯ Zpjn¡p¶ kwKXnbmWv.

   apl½Zv bp²§Ä \S¯pIbpw i{Xp¡fpsS hmkØehpw `£y[m\yhpw ]nSns¨Sp¡pIbpw Ahsc ASnaIfm¡n hn¡pIbpw AhcpsS kv{XoIsf Xsâ `mcytbm sh¸m«ntbm ASnatbm Hs¡ B¡pIbpw sNbvXXv "C{_mlow Bcn hnizknt¨m, B ssZh¯n¯s¶bmWv Rm\pw hnizkn¡p¶Xv' F¶v ]dªpsIm­WvSmWv. IqSmsX bp²w sNbvXv In«p¶ kz¯p¡fpsS A©nsem¶v apl½Zn\v AhImis¸«Xpambncp¶p (kqdm.8:41) (bYmÀ°¯n bp²apX apgph³ apl½Zn\pw AÅmlphn\pw F¶mWv apl½Zv BZyw ]dªXv (kqdm.8:1). F¶m Ad_nIÄ Cu Bb¯ns\ AwKoIcn¡m³ X¿mdmbnÃ. At¸mÄ hcp¯nb amäamWv bp²apXensâ A©nsem¶v (kqdm.8:41) F¶Xv). A{_lmw hnizkn¨ncp¶ ssZhw btlmhbmbncp¶p. Xsâ hyàn]camb t\«¯n\p th­WvSn apl½Zv A{_lmansâ ssZh¯nsâ \maw D]tbmKn¡pIbmbncp¶p. btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´ncw \ÂInb \ymb{]amW¯nse aq¶mw Iev]\bpw apl½Zv ewLn¨p F¶v kmcw!!

4.)      iº¯v \mfns\ ip²oIcn¸m³ HmÀ¡. Bdv Znhkw A²zm\n¨v \nsâ the apgph³ sNbvI. Ggmw Znhkw \nsâ ssZhamb btlmhbpsS iº¯v BIp¶p. A¶v \obpw \nsâ ]p{X\pw ]p{Xnbpw \nsâ the¡mc\pw the¡mcnbpw \nsâ I¶pImenIfpw \nsâ ]SnhmXnen\I¯pÅ ]ctZinbpw Hcp thebpw sN¿cpXv. (]pd.20:8þ10)

      CXv \memw I¸\. iº¯v F¶ ]Z¯n\v ‘hn{iaw' F¶À°w. a\pjy³ Bdv Znhkw A²zm\n¡pIbpw Ggmw Znhkw hn{ian¡pIbpw thWw F¶v btlmh  bn{kmtb a¡tfmSv Bhiys¸Sp¶p. JpÀB\n AÅmlp F´p ]dbp¶p F¶v t\m¡mw. "A§s\ B hne¡s¸« amk§Ä Ignªm B _lpssZhhnizmknIsf \n§Ä IWvsSs­¯ntbS¯p sh¨v sIm¶p IfbpI. Ahsc ]nSnIqSpIbpw hfbpIbpw AhÀ¡p thWvS­n ]Xnbncn¡mhp¶nSs¯Ãmw ]Xnbncn¡pIbpw sN¿pI’ (kqdm9:5). JpÀB³ hyàambn ]dbp¶ Imcyw bp²w \njn²am¡s¸« amk§Ä (Ad_nIÄ ]­WvSp apXte Hcp hÀj¯n \mev amk§Ä kam[m\¯n\mbn amänsh¨ncp¶p. I¨hS¯n\pw aäp Poht\m]m[nIÄ¡pw Cu kam[m\ Imew acp`qanbn AXy´mt]£nXambncp¶p. daZm³ Cu \mev amk§fnsem¶mWv.) am{XamWv hn{ia¯n\mbpÅXv F¶mWv. hn{iaw F¶p ]dªXv bp²¯n \n¶pÅ hn{iaamWv. {Ibhn{Ib§Ä sN¿p¶Xnt\m aäv A²zm\¯nt\m Cu \mev amk¯nepw bmsXmcp XSÊhpanÃ. ]ns¶bpÅXv daZm³ amk¯nse t\m¼v BWv. AXn Xs¶ ]I \njn²am¡nbncn¡p¶ Imcy§Ä cm{Xn A\phZ\obhpamWv.  Npcp¡¯n ss__nfn I¸n¨ncn¡p¶ Xc¯nepÅ iº¯v JpÀB\n ImWm\nÃ, apl½Zv AXv A\pjvTn¨ncp¶nÃ, apÉo§tfmSv A\pjvTn¡m³ Iev]n¨XpanÃ! iº¯v Ggmw Znhkw AYhm i\nbmgvNbmbncp¶p. F¶m At±lw apÉo§tfmSv H¶n¨pIqSn \nkvIcn¡m³ Iev]n¨ncn¡p¶ Znhkw Bdmw Znhkw AYhm shÅnbmgvNbmWv.

     kzlolv AÂþ_pJmcn, hmeyw 4, ]pkvXIw 56, lZokv \¼À 693þ shÅnbmgvN sXcsªSp¡m\pÅ ImcWw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. AXn§s\bmWv: A_p lpsdbvdbn \n¶v \nthZ\w: {]hmNI³ ]dªp: "\½Ä (apÉo§Ä) BWv FÃmhcnepw Ahkm\w h¶Xv. ]s£ ]p\cp°m\ \mfn \½fmbncn¡pw thZ§Ä e`n¨htc¡mÄ apt¼ H¶maXmbn Fgpt¶Â¡p¶Xv. thZ¡mÀ X§Ä¡p e`n¨ Znhks¯¸än XÀ¡¯nemWv. sblqZ·mÀ \msf (i\nbmgvN) hnip² Znhkambn BNcn¡p¶p. {InkvXym\nIÄ AXn\p ]ntä¶mfpw (RmbdmgvN). \mw C¶v (shÅnbmgvN) AXmNcn¡Ww. IpdªXv BgvNbn  Hcp Znhksa¦nepw (shÅnbmgvN) apÉo§Ä Xebpw icochpw IgpIWw F¶pÅXv \nÀ_Ôambn Ahsâ ta Npa¯s¸«ncn¡p¶p.’

    kzlolv AÂþ_pJmcn, hmeyw 1, ]pkvXIw 16, lZokv \¼À 1þ ]dbp¶X\pkcn¨v i\nbmgvN¡pw (sblqZsâ Znhkw) RmbdmgvN¡pw ({InkvXym\nbpsS Znhkw) apt¼bpÅ Znhkw sXcsªSp¯Xnsâ ImcWw Cu cWvS­p Iq«tc¡mÄ apt¼ apÉo§Ä DbnÀs¯gpt¶Â¡psa¶v ImWn¡m³ th­WvSnbmWv. Nncn¡m³ hI \ÂIp¶ ImcWamWnXv. F´mbmepw sblqZ·mÀ¡pw {InkvXym\nIÄ¡pw Hmtcm hnip² ZnhkapWvS­v, X§Ä¡pw thWw Hcp hnip² Znhkw F¶ Nn´bn \n¶mWv shÅnbmgvNsb hnip² Znhkambn {]Jym]n¨sX¶v hyàw.

   (sblqZ·mcn \n¶pw {InkvXym\nIfn \n¶pw AhcpsS BNmc§Ä tIm¸nbSn¨v Xsâ ]pXnb aX¯n tNÀ¡p¶ kw`hw CXv BZyt¯sXm¶paÃ. thsdbpw IpsdbpWvS­v. Øe]cnanXn aqew HcpZmlcWw am{Xw ]dbmw. kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 13, lZokv \¼À 128: C_v\p Aºmkv \nthZ\w: \_n aZo\bn sN¶t¸mÄ AhnSs¯ PqX·mÀ BipdmAv Zn\¯n t\m¼\pjvTn¡p¶Xv I­WvSp. At¸mÄ \_n AhtcmSv tNmZn¨p: ‘\n§Ä t\m¼\pjvTn¡p¶ Cu Znhk¯nsâ khntijX F´mWv?' At¸mÄ AhÀ ]dªp: 'AXv al¯mb Hcp Zn\amWv. Cu Zn\¯nemWv AÃmlp aqktbbpw At±l¯nsâ kapZmbt¯bpw c£s¸Sp¯pIbpw ^nÀHu\nt\bpw Ahsâ kapZmbt¯bpw ap¡ns¡mÃpIbpw sNbvXXv. AXn\m aqk \µnkqNIambn t\m¼\pjvTn¨p. AXpsImWvS­v R§fpw A¶v t\ms¼Sp¡p¶p.' At¶cw \_n ]dªp: ‘F¦n R§fmWv \n§tf¡mÄ aqkm \_ntbmSv Gähpw ISs¸«hcpw, Gähpw _Ôs¸«hcpw.' A§s\ \_n A¶v t\ms¼Sp¡pbpw (P\§tfmSv) A¶v t\ms¼Sp¡m³ I¸n¡pIbpw sNbvXp. (kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 13, lZokv \¼À 127, 129, 130, 131 ]cntim[n¨mepw CtX kw`h§Ä Xs¶ ImWmw.) CÉmw cq]w sIm­WvSv 13 hÀjw IgnªmWv apl½Zv aZo\bnse¯p¶Xv. Cu 13 hÀjhpw C§s\sbmcp t\m¼v FSp¡Wsa¶v apl½Zn\pw tXm¶nbnÃ, AÅmlp IÂ]\ sImSp¡pIbpw sNbvXnÃ. tamsibpambn cà_ÔapÅ sblqZ·mÀ Hcp t\m¼v FSp¡p¶Xp IWvS­t¸mÄ, cà_ÔapÅ blqZ·mtc¡mÄ R§Ä¡mWv AXn AhImiw F¶p ]dªp \nÀeÖw AXns\ tIm¸nbSn¡pIbmWv ChnsS!)

\ymb{]amWa\pkcn¨v iº¯v ewLn¡p¶hs\ sIm¶v IfbWw (]pd¸mSv. 31:14,15). apl½Zv iº¯ns\ ewLn¡pI am{XaÃ, iº¯ns\¯s¶ \o¡w sN¿m\mWv {ian¨Xv.

      bYmÀ°¯n tamsibpsS \ymb{]amWw A\pkcn¡m³ X¿mdmIp¶ hyàn Hcp hn[¯nepw iº¯ns\ Hgnhm¡m³ ]mSnÃm¯XmWv. ImcWw aäp Iev]\IÄ¡nÃm¯ Hcp {]tXyIX iº¯n\p­WvSv. tamssiI \ymb{]amW¯nsâ ASbmfamWv iº¯v. btlmh A{_lmant\mSv sNbvX DS¼SnbpsS ASbmfw ]cntOZ\ Bbncp¶p (Dev]¯n.17:11). F¶m tamsitbmSv sNbvX \ymb{]amW¯nsâ ASbmfw iº¯v BWv (]pd¸mSv.31:12þ17). Cu ASbmfw amäphm³ \ymb{]amWw A\pkcn¡phm³ X¿mdmIp¶ hyàn¡v A\phmZanÃ. F¶m apl½Zv B ASbmfw amän ]Icw shÅnbmgvNsb¶ ]pXnb HcSbmfw sImSp¡pIbmWv sNbvXXv. {InkvXym\nIfmb R§Ä \ymb{]amW¯n\Ã, Ir]bv¡s{X A[o\cmbncn¡p¶Xv (tdma.6:15, tbml.1:17). AXpsImWvS­v tbip {InkvXphn e`n¡m\ncp¶ hn{ia¯nsâ (a¯m.11:28þ30) \ngemb \ymb{]amW¯nse iº¯Ã, adn¨v tbip{InkvXp F¶ bYmÀ° iº¯nemWv B\µw IWvsSs­¯p¶Xv. ]s£, tamsibpsS \ymb{]amWs¯ ]p\:Øm]n¡m³ h¶bmÄ F¶v apl½Zv Cukm ]dbp¶ Atd_ybnse apl½Zv B \ymb{]amW¯nsâ ASbmfambn ssZhw sImSp¯ iº¯ns\¯s¶ FSp¯p amäpIbmWv sNbvXXv. CXns\´v \ymboIcWamWv apl½Zv Cukmbv¡v ]dbm\pÅXv?    (XpScpw...)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും (4)

              apl½Zpw \ymb{]amWhpw (`mKwþ4)

                      A\n IpamÀ hn. A¿¸³

    Cu teJ\ ]c¼c hmbn¡pt¼mÄ, CXv X§Ä¡v hfsc A]am\IcamWtÃm F¶v Hcp CÉmw aX hnizmkn¡v tXm¶ntb¡mw. ]s£ Bscsb¦nepw thZn¸n¡mt\m A]am\n¡mt\m AÃ, adn¨v ss{IkvXhcpsS hnizmk {]amW§Ä¡pw hnip²{KÙ¯n\pw At¸mkvXe\mb ]utemkn\pw FXnsc CÉmay]£¯p \n¶v D¶bn¡s¸«psImWvt­Sbncn¡p¶ hymPmtcm]W§fpsS kXymhØ \njv]£aXnbmb kXymt\zjI³ {Kln¡m³ CSbmIs« F¶ kZpt±it¯mSpIqsSbmWv CsXgpXp¶Xv F¶v {]mcw`¯n Xs¶ hyàam¡s«. C§s\sbmcp teJ\ ]c¼c cNn¡phm³ R§Ä \nÀ_ÔnXcmbn¯ocpIbmWp­WvSmbXv F¶XmWv bmYmÀ°yw. Hcp {InkvXy³ IpSpw_¯n P\n¨v Ct¸mÄ CÉmw aXhnizmknbmbncn¡p¶ {io. apl½Zv Cukm FgpXnb "tbip aninl GXv ]£¯v?' F¶ £p{ZIrXn {]kn²oIcn¡s¸« Ime¯p Xs¶ R§Ä  I­WvSXmWv. AX¨Sn¡m\p]tbmKn¨ ISemknsâ hne t]mepw AXn\nsöp a\ÊnembXn\m adp]Sn FgpXn R§fpsS hnetbdnb kabw \jvSs¸Sp¯m³ R§Ä¡v Xmev]cyanÃmbncp¶p. B ]pkvXI¯n ]dªncn¡p¶ ]e Imcy§fpw, JpÀB\pw kzlolv lZokpIÄ¡pw X^vkodpIÄ¡pw hncp²amWv F¶pÅXn\m (apl½Zv Cukm ]p¯³ apÉoambXn\m CÉmans\¸än ]Tn¨p hcp¶tXbpÅphs{X!) CÉmanI temIw Xs¶ Cu A_²¸©mwKs¯ XnckvIcn¡pw F¶pw R§Ä {]Xo£n¨p. (ss{IkvXhcmb R§Ä¡v CÉmanI kmlnXy¯nepÅ{Xbpw Adnhv t]mepw ]e apÉo§Ä¡pansöv Cu £p{ZIrXnsb sIm­WvSmSnbXneqsS AhÀ sXfnbn¨p F¶Xv thsd Imcyw!) CÉmanÌpIfpsS hymP{]NcW§Äs¡Xnsc ss{IkvXh P\Xsb t_m[h¡cnt¡WvS­ NpaXe R§Ä¡p­WvSv F¶XpsIm­WvSmWv CÆn[w Hcp teJ\ ]c¼c {]kn²s¸Sp¯p¶X.v

   apl½Zv Cukm AhImis¸Sp¶Xp t]mse CÉmw aXØm]I\mb Atd_ybnse apl½Zv tamsibpsS \ymb{]amWhpw tbip{InkvXphnsâ Ir]bpsS {]amWhpw A\pkcn¨mtWm Pohn¨sX¶pw Xsâ aXw Øm]nt¡­ WvSXn\v At±lw tamsibptSbpw {InkvXphntâbpw {]amW§sf A\pkcn¡pIbmbncpt¶m AtXm Ahsb ]pÃp t]mse Imän ]d¯pIbm bncpt¶m sNbvXXv F¶pw ]cntim[n¡mw. (R§Ä ChnsS \nc¯p¶ sXfnhpIsfÃmw Xs¶ JpÀB\n \n¶pw AwKoIrXamb lZokpIfn \n¶pw apÉo§Ä cNn¨n«pÅ apl½Znsâ PohNcn{X¯n \n¶pw JpÀB³ hymJym\§fn \n¶pw FSp¯n«pÅXmWv. jnbm¡fpsS lZokv R§Ä a\:]qÀÆw Hgnhm¡pIbmWv. {InkvXym\nIÄ F¶ \nebnÂ, JpÀB³ hymJym\n¨v apl½Zv AS¡apÅ apÉo§sf ]Tn¸n¡m\pÅ A[nImcw AÅmlp R§Ä¡v X¶n«pWvSs­¦nepw (kqdm.10:94 hmbn¨p t\m¡pI) CXnepÅ Hcp Imcy§Ä¡pw R§Ä hymJym\w sImSp¡p¶nÃ. R§Ä ZpÀhymJym\amWv \S¯nbXv F¶ ]gn Hgnhm¡m³ th­WvSnbmWnXv. F¶m a\:km£ntbmSv kXykÔX ]peÀ¯p¶ hmb\¡mÀ F¶ \nebnÂ, R§Ä CXv hmbn¨t¸mÄ R§fpsS a\Ênep­WvSmb kwib§fpw tNmZy§fpw A`n{]mb§fpw ChnsS tcJs¸Sp¯p¶pWvSv.)

3) ‘Hcp hn{Klw DWbS­m¡cpXv; aosX kzÀ¤¯n F¦nepw Xmsg `qanbnse¦nepw `qan¡v Iosg shůnse¦nepw DÅ bmsXm¶ntâbpw {]Xnabpw AcpXv; Ahsb \akvIcn¡pItbm tkhn¡pItbm sN¿cpXv' (]pd.20:4,5)

   btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´cw \ÂInb \ymb{]amW¯nse c­WvSmw I¸\bmWnXv. BImi¯ntem `qanbntem shůntem DÅ (Poh\pÅtXm CÃm¯tXm Bb) bmsXm¶ntâbpw {]Xnasb DWvS­m¡pItbm \akvIcn¡pItbm tkhn¡pItbm sN¿cpXv F¶v hfsc hyàambn¯s¶ I¸n¨ncn¡p¶p. Cu I¸\bpw apl½Zn\v ]men¡m³ Ignªncp¶nsöv JpÀB\pw lZokpIfpw ]cntim[n¨m a\ÊnemIpw. \ap¡v Ahsbm¶v ]cntim[n¨p t\m¡mw:

a) "\ns¶ Ah³ \jvSs¸«h\mbn IWvsSs­¯pIbpw F¶n«v (\n\¡v) amÀ¤ZÀi\w \ÂIpIbpw sNbvXncn¡p¶p’ (kqdm.93:7). Cu Bb¯v {i²m]qÀÆw hmbn¨m AÅmlphn \n¶v amÀ¤ZÀi\w In«p¶Xn\p ap¼pÅ Ime¯v apl½Zv \jvSw ]änb Hcph\mbn«v AYhm \cImhIminbmbn«mWv Pohn¨ncp¶sX¶v hyàamIpw. \jvSw ]änbhÀ F¶ ]Z¯m JpÀB³ s]mXpsh hnh£n¡p¶Xv _lpssZhmcm[Itcbpw hn{Klmcm[nItfbpamWv. apl½Zv AhcnÂs¸« Hcph\mbncp¶p F¶v kmcw.

     hn{Klmcm[nbmb Hcmsf¸nSn¨v Xsâ {]hmNI\m¡pIbmWv AÅmlp sNbvXXv. ss__nfnse kXyssZhw Hcn¡epw A§s\ sNbvXn«nÃ. ssZhw Xs¶ hnfn¡p¶Xn\p ap³]v A{_lmw hn{Klmcm[nIfpsS \SphnemWv Pohn¨ncp¶sX¦nepw At±lw Hcn¡epw hn{Klmcm[nbmbncp¶nÃ. ]n¶oSv tamsi apX aemJn hscbpÅ kIe {]hmNI·msc FSp¯v t\m¡nbmepw kXyssZhw Ahsc hnfn¡p¶Xn\p apt¼m ]nt¼m DÅ Hcpkab¯pw AhÀ hn{Kl§sf \akvIcn¨ncp¶nsöv ImWmw. AXpsIm­WvSv Xs¶ hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¡m\pÅ [mÀ½nI tbmKyXbpw AhÀ¡p­mbncp¶p. asämcpXc¯n ]dªmÂ, hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¡m\pÅ [mÀ½nItbmKyXbpÅhsc am{Xta btlmhbmb ssZhw Xsâ {]hmNIcmbn XncsªSp¯n«pÅq. ]s£ AÅmlphn\v Xsâ {]hmNIs\ XncsªSp¡p¶ Imcy¯n C§s\sbmcp am\ZWvUanÃ!

     C\n kodIfpw lZokpIfpw ]cntim[n¨m \ap¡v In«p¶Xv apl½Zv hn{Kl§Ä¡v _en Ign¡pIbpw B _enarK¯nsâ amwkw hn{Kl§Ä¡v AÀ¸n¡pIbpw sNbvXn«pÅ IYIfmWv. kodm dkqeÅm Cw¥ojnte¡v XÀÖa sNbvX BÂ{^Uv KznÃpanbpsS 'CÉmw' F¶ {KÙ¯n \n¶v Hcp `mKw \ap¡v ]cntim[n¡mw:

    "sskZv C_v\p Awdv C_v\p \pss^ens\¸än  AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ ]dªXmbn F\n¡v In«nbn«pÅ hnhcw: "At±lamWv hn{Klmcm[\bpsS t]cn Fs¶ BZyambn Ipäs¸Sp¯nb BÄ. Fsâ hn{Klmcm[\sb BZyambn XSªXpw At±lw Xs¶. Rm\pw skbvZv C_n³ lmcnYpw AÂþXmbv^n \n¶v Hcpan¨v hcnIbmbncp¶p. sa¡bnse ]ÀÆXhmknbmb skbvZv C_v\p Awdns\ R§Ä IWvS­pap«n. kzaX]cnXymK¯nsâ \sÃmcp DZmlcWambn«mWv JpssdjnIÄ At±ls¯ ]cnKWn¨ncp¶Xv. At±lw AXpsImWvS­v AhcpsS CSbn \n¶p amdn sa¡bnse ]ÀÆX§fnemWv Pohn¨ncp¶Xv. Rm³ At±l¯nsâ AcnIn Ccp¶p. R§fpsS hn{Kl§Ä¡v _enIgn¨v AÀ¸n¨ amwkw AS§nb k©n F\n¡p­mbncp¶p. sskZv C_n³ lmcnYmWv AXv Npa¶ncp¶Xv. Rm³ AXv sskZv C_n³ Awdn\v \ÂIn. Rm³ Hcp Iuamc¡mc\mbncp¶p B kab¯v. Rm³ At±lt¯mSv ]dªp: ‘]nXrhym, Cu `£Ww Aev]w Ign¡q.' At±lw tNmZn¨p: ‘XoÀ¨bmbpw CXv AhÀ X§fpsS hn{Kl§Ä¡v _enbÀ¸n¨v \nthZn¨Xnsâ Hcp `mKambncn¡patÃm?' Rm³ AsXsb¶v ]dªt¸mÄ At±lw ]dªp: ‘Fsâ aIt\, \o A_vZpÄ ap¯en_nsâ s]¬a¡tfmSv tNmZn¨ncps¶¦n AhÀ ]dªv Xcpambncp¶p Rm³ Hcn¡epw Cu _enbnd¨n Ign¡nsöv, AXn\pÅ B{Klw t]mepw F\n¡nsöv.' ]ns¶ At±lw Fsâ hn{Klmcm[\bpsS t]cn Fs¶ imkn¡m³ XpS§n. At±lw ]dªp: "Ah bmsXmcp hnebpanÃm¯ ImcyamWv. HcmÄ¡pw KpWtam tZmjtam sNbvhm³ Ah¡v IgnhnÃ.’ ]ns¶ As¸mkvXe³ Iq«nt¨À¯p: "AXn\p tijw AÅmlp Xsâ   At¸mkvXeXzw F\n¡v X¶Xphsc Rm³ AdnªpsImWvS­v Hcn¡epw AhcpsS hn{Kl§fnsem¶ns\t¸mepw XgpIphmt\m Ahbv¡v _enbÀ¸n¡mt\m t]mbn«nÃ.’ (Guillaume, Islam (Penguin USA: ISBN: 0140203117) Page 26-27)

   CtX kw`hw Aev]w sNdnb hnhcWt¯msS kzlolv _pJmcn, hmeyw 7, `mKw 67, lZokv \¼À 407þ \ap¡v ImWm³ Ignbpw. Cu kw`h¯n\v ZrIvkm£nbmb sskZv _n³ lmcnYn \n¶pÅ hnhcWw ‘jcm^v AÂþapkvX^' F¶ {KÙ¯nepWvS­v: ‘Xsâ hn{Kl§fnsem¶n\p (\pkp_v an³ AÂþA³km_v) thWvS­n {]hmNI³ Hcp s]®mSns\ Adp¯p. ]ns¶ At±lw AXv s]mcn¨n«v Xsâ ssIhisaSp¯p. XmgvhcbpsS apIÄ `mK¯v sh¨v sskZv C_v³ Awdv C_v³ \pss^ R§sf I­WvSpap«n. AXv sa¡bnse Gähpw NqSpÅ Hcp Znhkambncp¶p. R§Ä IWvS­pap«nbt¸mÄ Pmlven¿m ImeL«¯nse k{¼Zmba\pkcn¨v R§Ä ]ckv]cw ‘C³Bw k_lm³' F¶v A`nhmZyw sNbvXp. {]hmNI³ tNmZn¨p:"Awdnsâ ]p{Xm, F´psImWvSmWv Xm¦fpsS kz´w P\§Ä Xm¦sf shdp¡p¶Xmbn Rm³ ImWp¶Xv?’ At±lw ]dªp: "CXv AhcpsS shdp¸psIm­WvSv kw`hn¨XÃ, adn¨v, AhÀ ssZht¯mSv ]¦p tNÀ¡m³ {ian¡p¶Xmbn Rm³ I­WvSXpsIm­WvSp­mbXmWv. Rm³ AsXmcn¡epw sN¿pIbnÃ. Rm³ A{_lmansâ aX¯n ]dbp¶ ssZh¯n hnizkn¡p¶p.’ {]hmNI³ tNmZn¨p: ‘Xm¦Ä¡v Rm³ Ipd¨v Blmcw Xcs«tbm?’ "icn,’ At±lw ]dªp. At¸mÄ {]hmNI³ At±l¯nsâ ap¼msI s]®mSnsâ amwkw FSp¯psh¨p. At±lw (sskZv _n³ Awdv) tNmZn¨p: "Hm apl½Zv, F´n\p ap¼nemWv \o CXv _enbÀ¸n¨Xv?"  At±lw ]dªp: "Fsâ hn{Kl§fnsem¶n\v." At¸mÄ sskZv ]dªp: "ssZh¯n\ÃmsX asäs´¦nepw hkvXp¡Ä¡v _enbÀ¸n¨Xv `£n¡p¶ Hcph\à Rm³’ (Al-Kharqushi, Sharaf Al-Mustafa, cited in F.E.Peters, Muhammad and the Relligion of Islam (state university of New York Press (SUNY), Albany 1994), pages 1226-1227

     hn{Klmcm[nbmb Hcmsf¸nSn¨v Xsâ {]hmNI\mt¡­WvSn h¶ KXntISmWv AÅmlphn\pWvS­mbXv F¶v apIfnse sXfnhpIÄ \t½mSv ]dbp¶p.

    "CsXÃmw apl½Zns\ AÅmlp {]hmNI\mbn XncsªSp¡p¶Xn\p ap¼pÅ Imcy§fmWv. At±lw {]hmNI\mbn XoÀ¶Xn\p tijw bmsXmcp hn{Kl§fpsS ap¼nepw \akvIcn¨n«nÃ' F¶v apÉo§Ä km[mcWbmbn hmZn¡mdpWvS­v. ss__nfnsâ `qanIbnepw ]cnt{]£y¯nepw \n¶p­v ]cntim[n¨mÂ, Cu hmZ¯nsâ s]můcw ]nSnIn«pw. Ad_nIfpsS ImgvN¸mSn \n¶v t\m¡pt¼mÄ apl½Zv hn{Klmcm[\s¡Xnsc kwkmcn¨ncp¶p F¶p tXm¶mw. ]s£ ss__nfnsâ ImgvN¸mSn apl½Zv hn{Klmcm[\sb t{]mÕmln¸n¨ hyànbmWv.

    aZo\ tI{µam¡ns¡mWvS­v hmfnsâ hmbv¯ebpsS iànbn apl½Zv Hcp CÉmanI cmPyw Øm]n¨p IgnªXn\p tijw At±lhpw A\pbmbnIfpw lnPvd 9þmw hÀjw sa¡ ]nSns¨Sp¯p. A¶v sa¡ Hcp henb XoÀ°mS\ tI{µamWv. AhnSs¯ IA_ F¶ PmXob tZhmeb¯n\I¯v 360 tZh·mcptSbpw tZhXIfptSbpw hn{Kl§fp­WvSmbncp¶p. (A¡q«¯n AÅmlphnsâ aq¶v s]¬a¡fmb AÂþem¯, AÂþDÊm, AÂþa\ms¯ F¶nhcpsS hn{Kl§fpw DÄs¸«ncp¶p!) Ad_nIfpsS ImeKW\ kuchÀj¯neÃ, N{µhÀj¯nembncp¶p. (C¶pw apÉo§Ä aX]camb Bhiy§Ä¡v D]tbmKn¡p¶Xv N{µhÀj Ie­WvSdmWv.) AXn\m AhcpsS Hcp hÀjw F¶Xv \½ptSXp t]mse 365.25 ZnhkaÃ, adn¨v 30 Znhk§fpÅ 12 amkw AYhm 360 ZnhkamWv. Hmtcm Znhk¯n\pw Hmtcm tZh·mÀ F¶ \nebnemWv Cu 360 tZh·msc ]cnKWn¨ncp¶Xv. Cu tZhKW¯nsâ Xeh³ F¶ Øm\apWvS­mbncp¶Xv apl½Zv DÄs¸Sp¶ Jpssdjn tKm{X¯nsâ IpessZhamb AÅmlphn\mbncp¶p. tZh·mcpw tZhXIfpw DÄs¸Sp¶ AÅmlp HgnsIbpÅ Cu 359 F®¯n ]eXpw Atd_y³ D]Zzo]nse aäp ]e tKm{X¡mcptSbpw IpessZh§fmbncp¶p. Hmtcm tZh·mÀ¡pw (tZhXamÀ¡pw) _nw_§fpw DWvS­mbncp¶p. CXn AÅmlphnsâ _nw_ambn ]cnKWn¨ncp¶Xv, AÅmlp BImi¯p \n¶pw C«p sImSp¯p F¶v Ad_nIÄ hnizkn¨ncp¶ Hcp Idp¯ IÃns\bmbncp¶p. Cu Idp¯ IÃv 'lPvdp AkvhZv' F¶dnbs¸Sp¶p. (I¯n¯ocmsX `qanbn  ]Xn¨ D¡bpsS AhinjvS `mKambncn¡Ww Cu IÃv.) apl½Zv sa¡ ]nSn¨S¡nbXn\p tijw IA_bnep­mbncp¶ 359 hn{Kl§sfbpw \in¸n¨psh¦nepw lPvdp AkvhZnsâ ta ssIsh¨tXbnÃ.

    apl½Zv B IÃns\ \in¸n¨nsöv am{XaÃ, Pmlven¿m ImeL«¯n (CÉmw cq]w sImÅp¶Xn\p ap¼pÅ ImeL«w) Ad_nIÄ¡nSbn \ne\n¶ncp¶ Cu IÃns\ Npw_n¡p¶ Iem]cn]mSn A§s\ Xs¶ CÉmante¡v kzoIcn¡pIbp­mbn.  C¶pw temIsa¼mSpapÅ apÉo§Ä PohnXIme¯v Hcn¡se¦nepw Cu Idp¯ IÃns\ ZÀin¡phm³ Ahkcw In«nbm PohnXw [\yambn F¶v Nn´n¡p¶hcmWv. apl½Znsâ A\pbmbnIfn Nn´mtijnbp­mbncp¶ DaÀ Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¡p¶Xnt\mSv hntbmPn¸pÅ Bfmbncp¶psh¦nepw At±l¯nsâ FXnÀ¸n\v hnebnÃmsX t]mbn. \ap¡v lZokpIfn \n¶v Nne sXfnhpIÄ ]cntim[n¡mw.

1).       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 667: A_nkv _n³ d_nbþbn \n¶v \nthZ\w: ‘DaÀ lPvdp AkvhZn\cnInse¯n AXns\ Npw_n¨Xn\p tijw ]dªp: "Hcp kwibhpanÃ, BÀ¡pw Hcp KpWtam tZmjtam sN¿m³ IgnhnÃm¯ shdpsamcp IÃv am{XamWv \o Fs¶\n¡dnbmw. AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ \ns¶ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«nÃmbncp¶psh¦nÂ, Rm\pw \ns¶ Npw_n¡bnÃmbncp¶p.’

2.)       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 673: Xsâ ]nXmhv ]dªXmbn kmenan \n¶v \nthZ\w: "AÅmlphnsâ At¸mkvXe³ a¡bn F¯nbXmbn Rm³ I­WvSp. At±lw Xzhm^v sN¿p¶Xn\nSbn At±lw Idp¯ IÃncp¶ aqebn Npw_n¨p. Ggv {]Zn£W§fn BZys¯ aq¶v {]Zn£W§fnemWv CXv sNbvXXv.’

3.)       kzlolv _pJmcn, hmeyw 2, ]pkvXIw 26, lZokv \¼À 675, 676, 677, 679, 680þ FÃmw apl½Zv Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¨Xmbn tcJs¸Sp¯nbncn¡p¶p.

4.)       kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 15, lZokv \¼À 250: ‘A_vZpÃmln_v\p kÀPnkv \nthZ\w: DaÀ C_v\p J¯m_v lPvdp AkvhZns\ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«pWvS­v. At±lw ]dbpIbp­WvSmbn: "AÃmlphmtW kXyw! XoÀ¨bmbpw Rm³ \ns¶ Npw_n¡p¶p. F\n¡dnbmw \o Hcp IÃmsW¶v. \o KpWw sNbvItbm tZmjw sNbvItbm CÃ. AÅmlphnsâ dkq \ns¶ Npw_n¡p¶Xv Rm³ I­WvSn«nÃmbncp¶psh¦n Rm\pw \ns¶ Npw_n¡bnÃmbncp¶p.’’

5.)       kzlolv apÉow, hmeyw 2, `mKw 15, lZokv \¼À 248, 249, 251, 252 F¶nhnS§fnepw CXv ]dbp¶p­v. ‘AÃmlphnsâ dkq \nt¶mSv hmÕeyw {]ISn¸n¡p¶Xv Rm³ IWvS­n«pWvS­v' F¶v DaÀ ]dªXmbn Hcp \nthZ\¯nepWvS­v.

    apl½Znsâ BZy PohNcn{XsagpXnb C_v\p Ckvlm¡v "kodm dkq AÅm’bn apl½Zv Cu Idp¯ IÃns\ Npw_n¨ Imcyw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. X_cnbpw C_v\p lnimapw C¡mcyw tcJs¸Sp¯nbn«pWvS­v. Hcp IÃns\ Npw_n¡p¶Xv hn{Klmcm[\bmIptam F¶p tNmZn¨m ss__nfnsâ `qanIbnepw ]cnt{]£y¯nepw DÅ adp]Sn AXv hn{Klmcm[\ Xs¶bmWv F¶mWv. AXv tIhew Hcp IÃÃ, adn¨v AÅmlp `qanbnte¡v C«p X¶ IÃmWv F¶ hnizmk¯nemWv AXnsâ ap¼msI ap«p aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_n¡p¶Xpw. B IÃv AÅmlphnsâ ASp¯p \n¶v h¶Xp sImWvS­v AXn\v {]tXyIXIÄ DWvsSs­¶ hnizmk¯nemWv apl½Zv AXnt\mSv CSs]«Xv. CXnt\mSpÅ ss__nfnsâ ImgvN¸mSv F´msW¶v Xmsg sImSp¡p¶p.

2.cmPm¡·mÀ 19:18þ Genbm {]hmNIt\mSv btlmh ]dbp¶Xv C{]ImcamWv: "F¶m _men\v aS§m¯ apg¦mepw Ahs\ Npw_\w sN¿m¯ hmbpapÅhcmbn BsI Ggmbncw t]sc Rm³ bn{kmtben tijn¸n¨ncn¡p¶p.' CXnsâ ]Ým¯ew C§s\bmWv: A¶s¯ cmPmhS¡apÅ bn{kmtb P\w btlmhsb hn«v "_mÂ' F¶ A\yssZh¯nte¡v Xncnªp. Xniv_y\mb Genbmhv F¶ {]hmNI³ Iev]n¨X\pkcn¨v bn{kmtben aq¶c hÀjw atªm agtbm D­mbnÃ. AXn\p tijw bn{kmtb cmPmhnt\bpw P\§tfbpw Genbmhv IÀt½Â ]ÀÆX¯n H¶n¨p Iq«pIbpw AhnsS sh¨v btlmh Xs¶bmWv kXyssZhw F¶v P\¯n\v sXfnbn¨p sImSp¡pIbpw sNbvXp. ]ns¶ Genbmhnsâ Iev]\ {]Imcw P\w _mensâ \m\qä¼Xv {]hmNI·mcptSbpw cmÚnbpsS taibn¦Â `£n¨p hcp¶ \m\qdv Aticm {]hmNI·mtcbpw sIm¶p Ifªp.

     CXdnª Cukt_ cmÚn Bfb¨v Genbmhnt\mSv ]dªp: ‘\msf Cu t\camIp¶Xn\p ap¼v Ahcn (sImÃs¸«hcnÂ) Hcp¯s\t¸mse Rm³ \nt¶bpw B¡pw.' At¸mÄ Genbmhv `bs¸«v Pohc£bv¡mbn AhnsS \n¶v HmSnt¸mbn. ]ns¶ Ah³ btlmhtbmSv ]dbp¶Xv ‘ssk\y§fpsS ssZhamb btlmhbv¡p thWvS­n Rm³ hfsc ipjvIm´n¨ncn¡p¶p. bn{kmtb a¡Ä \nsâ \nbas¯ Dt]£n¨v \nsâ bmK]oT§sf CSn¨v \nsâ {]hmNI·msc hmÄ sImWvS­p sIm¶p Ifªp. Rm³ Hcp¯³ am{Xw tijn¨ncn¡p¶p. AhÀ F\n¡pw Pohlm\n hcp¯phm³ t\m¡p¶p. AXpsImWvS­v btlmth, Fsâ {]mWs\ FSp¯p sImÅWta' F¶v. Genbmhnsâ Cu {]mÀ°\bv¡pÅ adp]Snbmbn«mWv btlmh ]dbp¶Xv ‘\o am{XaÃ, Ggmbncw t]À F\n¡v bn{kmtben DWvS­v' F¶v.

      btlmhbpsS adp]Snbnse Hcp ]Z{]tbmKw {i²n¡pI, _men\v aS§m¯ apg¦mepw Ahs\ Npw_\w sN¿m¯ hmbpw F¶mWv ]dªncn¡p¶Xv. _m _nw_¯n\p ap¼msI apg¦m aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_\w sN¿p¶Xpw hn{Klmcm[\bmbn«mWv btlmhbmb ssZhw ]cnKWn¡p¶Xv.  _mensâ ap¼msI am{XaÃ, Cu hN\a\pkcn¨v BImi¯p hosW¶p ]dbs¸Sp¶ IÃnsâ ap¼n ap«p aS¡p¶Xpw AXns\ Npw_n¡p¶Xpw hn{Klmcm[\ Xs¶bmWv. apl½Zv lPvdp AkvhZnsâ ap¼msI CXv c­pw sNbvXn«p­v. At±l¯n\p tijw C¶phscbpÅ apÉo§fn tImSn¡W¡n\p t]À apl½Zv sNbvXXp sIm­WvSp am{Xw B IÃn\p ap¼n ap«p aS¡pIbpw AXns\ Npw_n¡pIbpw sNbvXn«pWvS­v. Xm³ hn{Klmcm[\sb¶ ]m]w sNbvsX¶p am{XaÃ, At\Iscs¡m­WvSv AXv sN¿n¸n¡pIbpw sNbvXp F¶v kmcw.

         btlmhbmb ssZhw tamsi apJm´ncw \ÂInb \ymb{]amW¯nse c­WvSmw Iev]\bpw apl½Zv ewLn¨p F¶v hyàw!!          (XpScpw...)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-(ഭാഗം-1)

മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-(ഭാഗം-1)

             മുഹമ്മദും ന്യായപ്രമാണവും-1  

                   അനില്‍ കുമാര്‍ വി. അയ്യപ്പന്‍ 

  

   (ഈ ലേഖന പരമ്പര വായിക്കുമ്പോള്‍ ഇത് തങ്ങള്‍ക്കു വളരെ അപമാനകരമാണല്ലോ എന്ന് ഒരു ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിക്ക് തോന്നിയേക്കാം.   പക്ഷെ, ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കാനോ അപമാനിക്കാനോ അല്ല,  മറിച്ച്  ക്രൈസ്തവരുടെ  വിശ്വാസ  പ്രമാണങ്ങള്‍ക്കും  വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിനും അപ്പോസ്തലനായ പൌലോസിനും  എതിരെ ഇസ്ലാമ്യ പക്ഷത്ത് നിന്ന് ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന  വ്യാജാരോപണങ്ങളുടെ  സത്യാവസ്ഥ നിഷ്പക്ഷമതിയായ സത്യാന്വേഷകന്‍ ഗ്രഹിക്കാന്‍ ഇടയാകട്ടെ എന്ന സദുദ്ദ്യേശ്യത്തോടെ ആണ് ഇതെഴുതുന്നത് എന്ന് പ്രാരംഭത്തില്‍ തന്നെ വ്യക്തമാക്കട്ടെ.  ഇങ്ങനെയൊരു ലേഖനപരമ്പര രചിക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ നിര്‍ബന്ധിതരായിത്തീരുകയാണ് ഉണ്ടായത് എന്നതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ്യം. ഒരു ക്രിസ്ത്യന്‍ കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ചു ഇപ്പോള്‍ ഇസ്ലാംമത വിശ്വാസിയായിരിക്കുന്ന  ശ്രീ.മുഹമ്മദ്‌ ഈസ എഴുതിയ 'യേശു മിശിഹ ഏത് പക്ഷത്ത്?' എന്ന ക്ഷുദ്ര കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കാലത്ത് തന്നെ ഞങ്ങള്‍ കണ്ടതാണ്. അതച്ചടിക്കാനുപയോഗിച്ച കടലാസിന്‍റെ വില പോലും അതിനില്ലെന്നു മനസ്സിലായതിനാല്‍ മറുപടിയെഴുതി ഞങ്ങളുടെ വിലയേറിയ സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്താന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസില്ലായിരുന്നു.  ആ പുസ്തകത്തില്‍  പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന  പല  കാര്യങ്ങളും, ഖുറാനും സ്വഹിഹ് ഹദീസുകള്‍ക്കും, തഫ്സീറുകള്‍ക്കും, വിരുദ്ധമാണ് എന്നുള്ളതിനാല്‍  ഇസ്ലാമിക ലോകം തന്നെ ഈ അബദ്ധപ്പഞ്ചാംഗത്തെ തിരസ്കരിക്കും എന്നും ഞങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചു. (ഇസ്ലാമിക സാഹിത്യത്തില്‍ ക്രൈസ്തവരായ ഞങ്ങള്‍ക്കുള്ളത്ര അറിവ്  പോലും പല  മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കും ഇല്ലെന്നു ഈ ക്ഷുദ്രകൃതിയെ കൊണ്ടാടിയതിലൂടെ അവര്‍ തെളിയിച്ചു എന്നത് വേറെ കാര്യം!) ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ വ്യാജ പ്രചാരണങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ക്രൈസ്തവ ജനതയെ ബോധവല്‍ക്കരിക്കേണ്ട ചുമതല ഞങ്ങള്‍ക്കുണ്ട്‌ എന്നതിനാലാണ് ഇവ്വിധം ഒരു ലേഖന പരമ്പര പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നത്.

  മുഹമ്മദ്‌ ഈസ അവകാശപ്പെടുന്നത് പോലെ ഇസ്ലാം മതസ്ഥാപകനായ അറേബ്യയിലെ മുഹമ്മദ്‌ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണവും ക്രിസ്തുവിന്‍റെ കൃപയുടെ പ്രമാണവും അനുസരിച്ചാണോ ജീവിച്ചതെന്നും തന്‍റെ മതം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിനു  അദ്ദേഹം മോശെയുടെയും യേശുവിന്‍റെയും പ്രമാണങ്ങളെ അനുസരിക്കുകയായിരുന്നോ അതോ അവയെ പുല്ലു പോലെ കാറ്റില്‍ പറത്തുകയായിരുന്നോ ചെയ്തത് എന്നും ഈ ലേഖന പരമ്പരയില്‍ പഠനവിധേയമാക്കുന്നു. (ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ നിരത്തുന്ന തെളിവുകളെല്ലാം തന്നെ ഖുറാനില്‍ നിന്നും അംഗീകൃത ഹദീസുകളില്‍ നിന്നും മുസ്ലിങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള മുഹമ്മദിന്‍റെ ജീവചരിത്രങ്ങളില്‍ നിന്നും എടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്. ശിയാക്കളുടെ ഹദീസ് ഞങ്ങള്‍ മന:പൂര്‍വ്വം ഒഴിവാക്കുകയാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്ന നിലയില്‍, ഖുര്‍ആന്‍ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും  മുഹമ്മദ്‌ അടക്കമുള്ള മുസ്ലിങ്ങളെ  പഠിപ്പിക്കാനും ഉള്ള അധികാരം അള്ളാഹു ഞങ്ങള്‍ക്ക് തന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും (സൂറ.10:94  വായിച്ചു  നോക്കുക) ഇതിലുള്ള ഒരു കാര്യങ്ങള്‍ക്കും  ഞങ്ങള്‍ വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങള്‍ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനമാണ് നടത്തിയത് എന്ന പഴി ഒഴിവാക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണത്.   എന്നാല്‍  മന:സാക്ഷിയോട്  സത്യസന്ധത   പുലര്‍ത്തുന്ന  വായനക്കാര്‍  എന്ന  നിലയില്‍, ഈ  അംഗീകൃത ഇസ്ലാമിക   ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍  വായിച്ചപ്പോള്‍  ഞങ്ങളുടെ  മനസ്സിലുണ്ടായ  സംശയങ്ങളും  ചോദ്യങ്ങളും  അഭിപ്രായങ്ങളും  ഇവിടെ  രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.)

എന്താണ് ന്യായപ്രമാണം?

      മുഹമ്മദിനും രണ്ടായിരം വര്‍ഷം മുന്‍പ് യഹോവയായ  ദൈവം  തന്‍റെ   പ്രവാചകനായ  മോശെ  മുഖാന്തിരം  താന്‍  ഈജിപ്തില്‍  നിന്ന്  വിടുവിച്ചു  കൊണ്ടുവന്ന തന്‍റെ സ്വന്തം ജനമായ യിസ്രായേലിന് കൊടുത്ത ചട്ടങ്ങളെയും  വിധികളെയും കല്‍പ്പനകളെയുമാണ് പൊതുവേ 'ന്യായപ്രമാണം' എന്നത് കൊണ്ട്  അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു  യിസ്രായേല്യനു ദൈവത്തോടും  മനുഷ്യരോടുമുള്ള  ബന്ധം  എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന് ന്യായപ്രമാണം വിശദീകരിക്കുന്നു. മൊത്തം  613കല്പനകളാണ്  ന്യായപ്രമാണത്തില്‍  ഉള്ളതെങ്കിലും ആദ്യത്തെ  പത്ത് കല്പനകളാണ് ഏറെ  പ്രസിദ്ധം.  ഈ   പത്തു   കല്പനകളില്‍   ആദ്യത്തെ നാലെണ്ണം  ദൈവത്തോടുള്ള  ഒരു യിസ്രായേല്യന്‍റെ ബന്ധവും ബാക്കി ആറെണ്ണം മനുഷ്യരോടുള്ള അവന്‍റെ ബന്ധവും  എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് വിവരിക്കുന്നു. ഈ പത്തു കല്പനകളുടെ വിശദീകരണമാണ് പുറകെ വരുന്ന 603 കല്പനകള്‍. ഈ  613 കല്പനകളില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് ലംഘിച്ചാലും അവന്‍ സകലത്തിലും  കുറ്റക്കാരനായി പരിഗണിക്കപ്പെടും (യാക്കോബ് 2:10).

613  കല്പനകള്‍  ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന  ന്യായപ്രമാണത്തിനു  മൂന്നു  ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. 

1) കല്പനകള്‍:  ഇവ  ധാര്‍മ്മിക  നിയമങ്ങളാണ്.  പുറപ്പാട്. 20:1-17 വരെ. 

2) വിധികള്‍:  ഇവ പൌരനിയമങ്ങളാണ്. പുറപ്പാട്. 21:1-24:11 വരെ.

3) ആരാധനാ നിയമങ്ങള്‍:  പുറപ്പാട്. 24:12-31:18 വരെ.

 ധാര്‍മ്മിക നിയമങ്ങള്‍ അഥവാ 10 കല്പനകള്‍ എല്ലാ കാലത്തുമുള്ള മനുഷ്യരെയും ബാധിക്കുന്നതാണ്. (ഇതില്‍ ശബ്ബത്ത് ഒരു അപവാദമാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ എന്തുകൊണ്ട് ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നില്ല എന്നത് പിന്നാലെ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.) ഗിരിപ്രഭാഷണത്തില്‍ ക്രിസ്തു ചില കല്പനകള്‍ക്ക് നല്‍കുന്ന  സുവ്യക്തമായ  വിശദീകരണം നോക്കുക. അപ്പൊസ്തലന്മാരും കല്പനകളെ യഥായോഗ്യം  ഉദ്ധരിക്കുകയോ പരാമര്‍ശിക്കുകയോ  ചെയ്യുന്നുണ്ട്.(ജി.സുശീലന്‍, ബൈബിള്‍ ജ്ഞാനഭാഷ്യം, വാല്യം 1, പുറം 49 ).

    ഈ 613 കല്പനകള്‍ രണ്ടു ഗണമായിട്ടു യെഹൂദാ റബ്ബിമാര്‍ വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിധികളും നിഷേധങ്ങളും (ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും). 613 കല്പനകളില്‍   248 എണ്ണം  വിധികളും 365 എണ്ണം നിഷേധങ്ങളും ആണ്. (ജി. സുശീലന്‍, ബൈബിള്‍ ജ്ഞാനഭാഷ്യം, വാല്യം 1, പുറം 774 ). 

  ചെയ്യേണ്ടത് ചെയ്യതിരുന്നാലും ചെയ്യരുതാത്തത്‌ ചെയ്താലും  ദൈവമുമ്പാകെ  ഒരു  യിസ്രയേല്യന്‍ കുറ്റക്കാരനായിത്തീരും. ന്യായപ്രമാണം മുഴുലോകത്തിനും വേണ്ടിയുള്ളതായിരുന്നില്ല, യിസ്രായേലിന് മാത്രമുള്ളതായിരുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രമേ ന്യായപ്രമാണത്തിലെ എല്ലാ കല്പനകളും അനുസരിക്കാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ.

       ഉദാഹരണമായി,  ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നത്.  യെഹൂദന്മാരുടെ ഒരു ദിവസം എന്നുള്ളത്  സൂര്യാസ്തമയം മുതല്‍ പിറ്റെന്നാള്‍   സൂര്യാസ്തമയം  വരെയാണ്.   (ലേവ്യ പുസ്തകം. 23:22). ഏഴാം ദിവസം അഥവാ ശനിയാഴ്ചയാണ്  (യെഹൂദാ കലണ്ടറനുസരിച്ചു വെള്ളിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയം മുതല്‍ ശനിയാഴ്ച സൂര്യാസ്തമയം വരെ) ശബ്ബത്ത്. ഗോളാകൃതിയിലുള്ള  ഭൂമിയിലെ എല്ലാ  ജനങ്ങള്‍ക്കും  ഒരേ സമയത്ത്  ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുവാന്‍  കഴിയുകയില്ല.  കാരണം,  ഭൂഗോളത്തിന്‍റെ  ഒരു വശത്ത്  വെള്ളിയാഴ്ച സൂര്യന്‍ അസ്തമിക്കുമ്പോള്‍  മറുവശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് സൂര്യന്‍  ഉദിച്ചു വെള്ളിയാഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നതേയുള്ളൂ.ഒരുവശത്തുള്ള ജനം ശനിയാഴ്ച ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുമ്പോള്‍   മറുവശത്തുള്ളവര്‍ക്ക് വെള്ളിയാഴ്ച ആരംഭിച്ചിട്ടേയുള്ളൂ.  ഇവര്‍ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന സമയമാകുമ്പോഴേക്കും മറ്റവര്‍ക്കു ഞായറാഴ്ച നേരം  പുലര്‍ന്നിട്ടുണ്ടാകും. ലോകം മുഴുവനുമുള്ളവര്‍ക്ക് ആചരിക്കാനുള്ളതല്ല  ശബ്ബത്  എന്നതിന് വേറെ തെളിവ് വേണ്ടല്ലോ? (യിസ്രായേലിന് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന  യെഹൂദന്മാരും ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ, ദൈവം യിസ്രായേല്‍ മക്കള്‍ക്ക്‌ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നത് 'പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന കനാന്‍ ദേശം' മാത്രമായിരുന്നു. അവര്‍ പാപം ചെയ്തത് കൊണ്ടാണ് ദൈവം അവരെ ശത്രുക്കള്‍ക്ക് ഏല്‍പ്പിച്ചതും അവര്‍ പ്രവാസികളായി പുറം രാജ്യത്ത് താമസിക്കേണ്ടി  വന്നതും. അത് ദൈവത്തിന്‍റെ പദ്ധതിയിലുണ്ടായിരുന്ന കാര്യമല്ല.)

   ഇതേപോലെ തന്നെയുള്ള ഒരു കാര്യമാണ് യാഗങ്ങളോടുള്ള ബന്ധത്തില്‍ കാണുന്നതും. ഒരുവന് വഴിപാടു അര്‍പ്പിക്കണമെങ്കിലോ, അല്ലെങ്കില്‍ തെറ്റ് ചെയ്തതിനു പരിഹാരം വരുത്തണമെങ്കിലോ അവന്‍ ദൈവാലയത്തില്‍ കാളയെയോ, ആടിനെയോ, പ്രാവിനെയോ യാഗമായി അര്‍പ്പിക്കണമായിരുന്നു. അവന്‍റെ വാസസ്ഥലത്തുനിന്ന് യാഗമൃഗത്തേയും കൊണ്ടവന്‍ ദൈവാലയത്തിലേക്കു പോകണം. അവിടെ വെച്ച് പുരോഹിതന്‍ അവനു വേണ്ടി ആ മൃഗത്തെ യാഗം കഴിക്കണം. (ലേവ്യപുസ്തകം.1-5 അദ്ധ്യായം) യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയില്‍ വസിച്ചിരുന്നത് യിസ്രായേല്‍ ജനത്തിന്‍റെ നടുവിലായിരുന്നു (പുറപ്പാട്.25:8).

  ലോകമെമ്പാടുമുള്ളവര്‍ക്ക് ആചരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു ന്യായപ്രമാണമെങ്കില്‍ അവരീ യാഗമൃഗത്തേയും കൊണ്ട് യെരുശലേമിലേക്ക് പോവുക എന്നുള്ളത് നടക്കുന്ന കാര്യമല്ലല്ലോ. യിസ്രായേല്‍ മാത്രം അനുസരിച്ച് നടക്കേണ്ടതിനാണ് ന്യായപ്രമാണം നല്‍കപ്പെട്ടത്‌ എന്ന് യാഗങ്ങളും തെളിയിക്കുന്നു. (തുടരും...)